umam bakry

“ Opini Masyarakat Surabaya Terhadap Pelanggaran Program Acara Good Morning di SBO TV ” SKRIPSI Oleh : DELLA DORINDA LISTIO NPM. 0743010223 YAYASAN KESEJAHTERAAN PENDIDIKAN DAN PERUMAHAN UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL ” VETERAN ” JAWA TIMUR FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK JURUSAN ILMU KOMUNIKASI SURABAYA 2010 OPINI MASYARAKAT SURABAYA TERHADAP PELANGGARAN PROGRAM ACARA GOOD MORNING di SBO TV Disusun Oleh : DELLA DORINDA LISTIO NPM. 0743010223 Telah Dipertahankan Dihadapan dan Diterima Oleh Tim Penguji Skripsi Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur Pada Tanggal 2 Desember 2010 PEMBIMBING TIM PENGUJI 1. Ketua Dra. Dyva Claretta, MSi Dra. Sumardjijati, M.Si NPT. 3 6601 94 00251 NIP. 196203231993092001 2. Sekretaris Drs. Kusnarto, M.Si NIP. 195808011984021001 3. Anggota Dra. Dyva Claretta, MSi NPT. 3 6601 94 00251 Mengetahui, D E K A N Dra.Ec.Hj.Suparwati,MSi NIP. 1955 0718198302 2 001 KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa yang selalu dekat dengan kita karena berkat anugerah dan kebaikanNya yang diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul ”Opini Masyarakat Surabaya Terhadap Pelanggaran Program Acara Good Morning di SBO TV”. Penulisan skripsi ini merupakan salah satu kewajiban bagi mahasiswa Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur, khususnya Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik dalam rangka memenuhi tugas akademik guna melengkapi sebagian syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana. Hasil penulisan skripsi ini bukanlah kemampuan dari penulis semata, namun terwujud karena bantuan dan bimbingan dari Ibu Dra.Dyva Claretta,MSi sebagai dosen pembimbing. Selain itu, penulis juga ingin mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini : 1. Ibu Dra. Ec. Hj. Suparwati, MSi sebagai Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Pembangunan Nasional ”Veteran” Jawa Timur. 2. Bapak Juwito, S.Sos, MSi sebagai Ketua Progdi Ilmu Komunikasi Universitas Pembangunan Nasional ”Veteran” Jawa Timur. 3. Bapak Drs. Saifuddin Zuhri, MSi sebagai Sekretaris Progdi Ilmu Komunikasi Universitas Pembangunan Nasional ”Veteran” Jawa Timur. 4. Bapak dan Ibu Dosen Progdi Ilmu Komunikasi yang telah memberikan ilmu pengetahuan dalam materi perkuliahan. 5. Kedua orang tua dan saudara-saudara penulis yang senantiasa memberikan doa membantu terselesainya skripsi penelitian ini. 6. Serta semua pihak yang membantu dalam penyelesaian skripsi ini. Penulis menyadari dengan segala kerendahan hati bahwa penulisan Skripsi Penelitian ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan, sehingga penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun. Harapan penulis semoga dengan terselesainya Skripsi Penelitian ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak Surabaya, November 2010 Penulis DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL ................................................................................................................i KATA PENGANTAR .............................................................................................................ii DAFTAR ISI ...........................................................................................................................iii DAFTAR TABEL....................................................................................................................iv DAFTAR GAMBAR................................................................................................................v DAFTAR LAMPIRAN ..........................................................................................................vi ABSTRAKSI ..........................................................................................................................vii BAB I : PENDAHULUAN .....................................................................................................1 1.1.Latar Belakang Masalah........................................................................................1 1.2. Perumusan Masalah..............................................................................................9 1.3. Tujuan Penelitian..................................................................................................9 1.4. Manfaat Penelitian……………………………………………….......................10 BAB II : KAJIAN PUSTAKA................................................................................................11 2.1. Definisi Televisi.................................................................................................11 2.1.1. Fungsi Televisi…………………………………………….…………....12 2.1.2. Televisi Sebagai Media Komunikasi Massa…………….…………….. 14 2.1.3. Televisi Lokal…………………………….……….…………………....15 2.2 Program Siaran Televisi……………………………..………………………....16 2.2.1. Macam-macam Program Televisi……...……………………………….16 2.2.2 Format Acara Televisi……………………………………………….….19 2.3 Definisi Opini……………………....……………………………………….…20 2.3.1 Pengertian Opini Publik…………………………………………….….... 21 2.3.2 Unsur-unsur Opini Publik…………………………………………….…. 23 2.3.3 Penentuan opini ………………………………………………………… 23 2.3.4 Arah tujuan opini ………………………………………………………...24 2.4 Teori Jarum Hypodermik…………………………………………….……….....24 2.5 Kerangka Berpikir…………………………………………………………..…...26 BAB III : METODE PENELITIAN……………………………………………....................28 3.1. Definisi Operasional dan Pengukuran Variabel……………………………….. 28 3.1.1. Opini……………………………………………………………………..29 3.1.2. Masyarakat Surabaya………………………………………………….....31 3.1.3. Program Acara Good Morning di SBO TV……………………………...32 3.2. Populasi, Sampel, dan Teknik Penarikan Sampel………………..………….….33 3.2.1. Populasi…………………………………………………….………….....33 3.2.2. Sampel Penelitian………………………………………..…………...…..33 3.2.3. Teknik Penarikan Sampel……………………………….……………….35 3.3. Teknik Pengumpulan Data…………………………………….………….….....37 3.4. Metode Analisa Data…………………………………………...…………….....38 BAB IV : HASIL DAN PEMBAHASAN …………………………………………………...40 4.1. Gambaran Umum Objek Penelitian…………………………………………….40 4.1.1 Gambaran Umum Kota Surabaya………………………………………...40 4.1.2 Gambaran Umum SBO TV ……………………………………………...42 4.1.3 Program Acara Good Morning …………………………………………..44 4.2. Penyajian dan Analisis Data …………………………………………………...44 4.2.1. Identitas Responden …………………………………………………….45 4.2.1.1. Karakteristik Berdasarkan Jenis Kelamin ………………………45 4.2.1.2. Karakteristik Berdasarkan Usia ………………………………......45 4.2.1.3. Karakteristik Berdasarkan Tingkat Pendidikan ………………......46 4.2.1.4. Karakteristik Berdasarkan Pekerjaan …………………………….47 4.2.1.5. Pengetahuan Tentang SBO TV………………………………...... 48 4.2.1.6. Pengetahuan Tentang Acara Good Morning …………………......48 4.2.2. Frekuensi dan Durasi……………………………………………………...49 4.3. Opini Masyarakat Terhadap Pelanggaran Program Acara Good Morning……... 50 4.3.1. Opini Responden Tentang Jam Tayang Good Morning ………………….51 4.3.2. Opini Responden Tentang Joke-joke Acara Good Morning ……………..52 4.3.3. Opini Responden Tentang Bahasa yang Digunakan Presenter …………..54 4.3.4. Opini Responden Tentang Tema Dalam Acara Good Morning………......56 4.3.5. Opini Responden Tentang Program Good Morning Lebih Banyak Berisi Olok-olokan Diantara Presenternya ……………………………………...57 4.3.6. Opini Responden Tentang Penampilan Presenter Good Morning……......59 4.4. Pembahasan Opini Masyarakat Surabaya Terhadap Pelanggran Program Acara Good Morning di SBO TV ……………………………………………....60 BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN ……………………………………….……………..62 5.1. Kesimpulan ………………………………………………………………….......62 5.2. Saran …………………………………………………………………………….62 DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………………..........64 iv DAFTAR TABEL Tabel 4.1. Daftar Kecamatan di Surabaya ………………………………………………..40 Tabel 4.2. Jumlah Masyarakat Surabaya yang Berusia >17 tahun ……………………….42 Tabel 4.3. Jenis Kelamin Responden ……………………………………………...……...45 Tabel 4.4. Usia Responden ………………………………………………………………..46 Tabel 4.5. Pendidikan Terakhir Responden ……………………………………………...47 Tabel 4.6. Jenis Pekerjaan Responden ……………………………………………………48 Tabel 4.7. Frekuensi Menonton Acara Good Morning Dalam Satu Bulan……………......49 Tabel 4.8. Durasi Menonton Acara Good Morning Dalam Satu Bulan ………………......50 Tabel 4.9. Opini Responden Tentang Jam Tayang Acara Good Morning………………...52 Tabel 4.10. Opini Responden Tentang Joke-joke Dalam Acara Good Morning ………….53 Tabel 4.11. Opini Responden Tentang Bahasa yang Digunakan Presenter………………..55 Tabel 4.12. Opini Responden Tentang Tema Dalam Acara Good Morning………………56 Tabel 4.13. Program Good Morning Lebih Banyak Berisi Olok-olok Diantara Presenter...58 Tabel 4.14. Opini Responden Tentang Penampilan Presenter Good Morning…………….59 Tabel 4.15. Opini Masyarakat Surabaya Terhadap Pelanggaran Program Acara Good Morning di SBO TV …………………………………………………………...61 DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1. Gambar Teori Jarum Hypodermik…………………………………………..25 Gambar 2.2. Kerangka Berpikir…………………………………………………………...27 Gambar 3.1. Bagan Multistage Cluster Random Sampling………………………...……..36 v DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1. Kuisioner Lampiran 2. Identitas Responden Lampiran 3. Hasil Jawaban Kuisioner Lampiran 4. Hasil Perhitungan Opini Lampiran 5. Bukti KPID Jawa Timur Menegur Acara Good Morning vi vii ABSTRAKSI DELLA DORINDA LISTIO, OPINI MASYARAKAT SURABAYA TERHADAP PELANGGARAN PROGRAM ACARA GOOD MORNING di SBO TV Televisi merupakan media yang paling luas pengaruhnya. Dari sekian media yang ada, televisi paling pas memiliki sifat ubiquity yakni, segalanya ada di televisi. Televisi tidak hanya memberikan dampak yang positif terhadap masyarakat. Jika acara-acara yang disampaikan tidak sesuai dengan aturan-aturan penyiaran yang telah ditetapkan, maka hal tersebut akan memberikan implikasi yang negatif terhadap kehidupan masyarakat. SBO adalah stasiun televisi lokal yang ada di Jawa Timur. Sebagai TV lokal, program acara yang disiarkan SBO kurang mencerminkan adat dan budaya Jawa Timur. Salah satu program acara di SBO adalah Good Morning. Program acara ini memiliki indikasi kurang mendidik dan melakukan pelanggaran terhadap P3 dan SPS, hal itu ditandai dengan program acara Good Morning pernah mendapatkan teguran dari KPID Jatim. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Bagaimana opini masyarakat Surabaya terhadap pelanggaran program acara Good Morning di SBO TV. Sedangkan opini itu sendiri adalah pendapat responden, yang dapat berupa opini positif, opini netral maupun opini negatif. Penelitian ini menggunakan Teori Jarum Hypodermik dimana unsur-unsur yang terdapat dalam teori jarum hypodermik adalah stimulus (pesan) dan response (efek). Stimulus yang dimaksud adalah tayangan Good Morning. Setelah audience terkena stimulus, yang berupa isi siaran meliputi: bahasa, tema dan penampilan presenter dalam program Good Morning, maka akan menghasilkan suatu response audience setelah menonton tayangan. Response dapat berupa response positif, netral, atau negatif dalam memberikan suatu opini terhadap program Good Morning. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa responden mempunyai opini yang netral. Artinya pemirsa tidak mempermasalahkan content dari program acara Good Morning, responden beranggapan bahwa acara tersebut bersifat informasi ringan dan menghibur sehingga masih layak ditonton untuk sekedar hiburan dan menambah pengetahuan. Dalam hal ini, teori jarum hypodermik masih memungkinkan untuk mengatakan bahwa media memiliki pengaruh besar untuk menciptakan opini masyarakat sekalipun ditemukan adanya pelanggaran pada acara yang bersangkutan, namun pelanggaran tersebut masih dapat ditoleransi berhubung usia responden penelitian adalah usia yang telah mampu membedakan yang baik dan buruk. Kata kunci : Teori Jarum Hypodermik, Opini masyarakat Surabaya terhadap pelanggaran program acara Good Morning di SBO TV. 1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Keberadaan komunikasi massa telah membawa kita pada era globalisasi, sebuah zaman yang menawarkan ruang tak terbatas, membuang sekat-sekat antar negara dan mengintegrasikannya ke dalam satu persepsi sehingga informasi-informasi dapat kita ketahui secara cepat. Ini terjadi berkat revolusi informasi yang memasuki pelosok dunia lewat saluran media massa diantaranya adalah televisi dan internet. Melalui bantuan teknologi mutakhir ini pula kita dapat mengakses berbagai berita mulai dari kebijakan pemerintah, kenaikan harga di pasar, perseteruan antar pemilik saham, gosip selebritas, pemerkosaan, seks bebas dan kriminalitas. Komunikasi massa itu sendiri adalah pesan yang dikomunikasikan melalui media massa pada sejumlah orang (Mass communication is messages communicated through a mass medium to a large number of people). Dari definisi tersebut dapat diketahui bahwa komunikasi massa itu harus mengunakan media massa (Ardianto,2004:3) Media massa merupakan saluran atau media yang digunakan untuk mengadakan komunikasi dengan massa. Yang termasuk media disini adalah 2 televisi, surat kabar, majalah, radio dan film. Media massa dapat digolongkan sebagai media elektronik dan media cetak keseluruhannya sering juga disebut pers. Ada tiga fungsi utama media massa dalam masyarakat, yaitu : (1) pengawas lingkungan (survaillance of environment), (2) korelasi antar bagian-bagian dalam masyarakat dalam memberikan reaksi terhadap lingkungan (correlation of the parts of society in responding to the environment), (3) transmisi warisan sosial budaya, yang dilakukan secara berkesinambungan yang berhubungan dengan penyampaian informasi dari generasi ke generasi berikutnya (transmition of the social heritage of generation to the next). Pada dasarnya media massa merupakan sesuatu yang dapat digunakan oleh segala bentuk komunikasi, baik komunikasi personal, komunikasi kelompok dan komunikasi massa. Pada saat ini media masa telah menjadi suatu kebutuhan hampir pada seluruh masyarakat berbagai lapisan baik pada lapisan atas, tengah, dan bawah. Kebutuhan tersebut bertambah seiring dengan perkembangan informasi yang sedang berkembang pada saat ini. Hal ini didukung pula oleh lahirnya kebebasan berpendapat yang diatur melalui Undang-Undang Penyiaran No. 32 tahun 2002 dan Undang-Undang Pers No. 40 tahun 1999 serta dibungkus dengan himpunan etika profesi wartawan (kode etik jurnalistik) bagi para pencari berita. Sehingga tidak heran kalau dewasa ini, media massa cetak maupun elektronik berlomba untuk menayangkan variatif program untuk mendongkrak posisi ratting mereka serta mendapatkan keuntungan 3 sebesar-besarnya untuk menghidupi lembaga penyiaran yang bersangkutan melalui iklan. Dilain pihak dengan adanya ratting maka pihak periklanan akan berupaya mendapatkan porsi beriklan pada acara yang memiliki ratting yang tinggi. Maka melihat kecenderungan ini, televisi berupaya membuat acara yang lain atau menarik minat untuk ditonton oleh pemirsanya sehinga seringkali suatu program siaran diproduksi tanpa memperhitungkan kualitas siaran dan seringkali melanggar P3 dan SPS (Pedoman Perilaku Penyiaran dan Standar Program Siaran). Pemberitaan di media massa khususnya televisi, merupakan salah satu sarana untuk menyampaikan berita (informasi) yang paling diminati masyarakat pada umumnya. Penyampaian informasi yang disampaikan kepada penerima pesan (penonton) dengan cara yang lebih menarik yaitu dengan adanya tampilan audio visual sehingga terasa lebih hidup dan dapat menjangkau ruang lingkup yang sangat luas, sehingga hal ini merupakan salah satu nilai positif yang dimiliki media massa televisi. Televisi merupakan media yang paling luas pengaruhnya. Dari sekian media yang ada seperti surat kabar, radio, internet dan lain-lain, televisi paling pas memiliki sifat media, yang dalam ilmu komunikasi disebut dengan ubiquity, yakni, segalanya ada di televisi. Tampilan-tampilan yang ada di televisi hanyalah potongan-potongan kecil kehidupan masyarakat, kulit luar dari realitas. Tawaran- 4 tawarannya sangat menggugah, menyuguhkan kenikmatan, hidup senang dan hal-hal yang berbau surgawi lainnya. Padahal, kenyataan itu tidak sepenuhnya benar. Akan tetapi, televisi tidak hanya memberikan dampak yang positif terhadap masyarakat (penonton). Jika acara-acara yang disampaikan oleh media massa televisi tidak sesuai dengan aturan-aturan penyiaran yang telah ditetapkan dan dikemas dengan baik, maka hal tersebut akan memberikan implikasi yang negatif terhadap kehidupan masyarakat. Dengan bertambah banyaknya stasiun televisi, pihak-pihak pengusaha televisi menganggap tentunya hal ini akan memunculkan persaingan dan situasi yang kompetitif antar media elektronik untuk dapat merebut perhatian pemirsa dengan cara menyuguhkan acara-acara yang diperhitungkan akan disenangi oleh pemirsa. Dalam konteks pertelevisian (swasta) kita akan melihat adanya kelompok kepentingan. Yakni, perusahaan pengelola pertelevisian dan kelompok yang ingin menjual produknya lewat perusahaan televisi. Untuk dapat menarik perhatian khalayak, paket acara yang ditawarkan dikemas semenarik mungkin. Berbagai paket acara yang disajikan diproduksi dengan memperhatikan unsur informasi, pendidikan serta hiburan. Namun, ketatnya persaingan justru menggeser paradigma pihak pengelola stasiun untuk menyajikan program acara yang hanya mementingkan ratting. Program acara-acara yang sering muncul di layar kaca justru kurang memperhatikan unsur informasi, pendidikan, sosial budaya bahkan etika dan norma masyarakat. 5 Di sinilah letak keistimewaan televisi. Ia mempunyai kemampuan yang luar biasa untuk memperlihatkan, mendramatisasi dan mempopulerkan potongan-potongan kecil serta fragmen kultural dari informasi. Dan itu secara rutin dilakukan televisi ketika menyampaikan berita, hiburan dan iklan. Oleh karena agenda televisi ada di tangan kelompok kepentingan dan lembaga-lembaga politik, ekonomi serta budaya masyarakat tertentu, maka informasi yang disajikan sering kali dan tentu saja mewakili kepentingan-kepentingan kelompok tertentu. Selanjutnya, ideologi dominan kapitalisme menjungkir balikan sikap dan persepsi masyarakat. Masyarakat sebagai konsumen tetap televisi senantiasi bersikap dan bergaya dengan bersandar pada citra yang dibangun dari televisi. Besarnya potensi media televisi terhadap perubahan masyarakat menimbulkan pro dan kontra. Pandangan pro melihat televisi merupakan wahana pendidikan dan sosialisasi nilai-nilai positif masyarakat. Sebaliknya pandangan kontra melihat televisi sebagai ancaman yang dapat merusak moral dan perilaku desktruktif lainnya. Secara umum pandangan tersebut dapat digolongkan dalam tiga katagori, yaitu pertama, tayangan televisi dapat mengancam tatanan nilai masyarakat yang telah ada, kedua televisi dapat menguatkan tatanan nilai yang telah ada, dan ketiga televisi dapat membentuk tatanan nilai baru masyarakat termasuk lingkungan anak. Tidak jarang, televisi melalui acara-acara dan iklan komersial yang ditayangkan cenderung memaksa penonton mengikuti patron penciptaan budaya 6 terkini, khususnya dalam soal gaya hidup dan seksualitas. Televisi menjadi media dominan, bukan saja bagi individu untuk memperoleh gambaran dan citra realitas sosial, tetapi juga bagi masyarakat dan kelompok secara kolektif. Media menyuguhkan nilai-nilai dan penilaian normatif yang dibaurkan dengan berita dan hiburan. SBO adalah salah satu stasiun televisi lokal yang ada di daerah Jawa Timur khususnya di daerah Surabaya dan sekitarnya. Sebagai TV lokal, acara-acara yang disiarkan SBO kurang mencerminkan adat dan budaya Jawa Timur. Banyak acara SBO yang dikonsep bergaya metropolis, isi dari acara itu tidak mencerminkan SBO sebagai TV lokal Jawa Timur khususnya kota Surabaya. Padahal disebutkan dalam P3 dan SPS BAB V Pasal 8 ayat (2) tentang Penghormatan Terhadap Norma Kesopanan dan Kesusilaan, bahwa: “Lembaga penyiaran wajib menghormati norma kesopanan dan kesusilaan yang berlaku dalam masyarakat”. Dampak dari siaran televisi SBO yang sarat dengan gaya metropolis, pada akhirnya dimungkinkan berakibat pada tingkah laku khalayak pemirsa SBO yang akan meniru kesalahan-kesalahan/pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan oleh media ini. Tetapi di lain pihak, masyarakat Surabaya tidak seluruhnya berstatus sosial yang sama, tetapi heterogen baik pendidikan, pendapatan dan kelas sosial. 7 Pemicu terjadinya pelanggaran seringkali justru dari pelaku media itu sendiri, antara lain: presenter, juru kamera, bahkan produser yang kurang memahami adanya aturan atau UU P3 dan SPS yang berlaku bagi lembaga penyiaran Salah satu program acara di SBO adalah Good Morning, acara tersebut sebenarnya bersinergi dengan acara Good Morning yang disiarkan melaui Hard Rock FM, yang kemudian ditayangkan selama satu jam secara live dari hari Senin sampai dengan hari Jumat oleh SBO TV. Tema-tema yang diangkat oleh acara Good Morning tiap hari berbeda-beda. Acara Good Morning seringkali menampilkan joke-joke yang kasar, presenternya sering menggunakan kata-kata “kotor” atau tabu untuk dicapkan. Contoh: “Saknoe kere kok gak mari-mari”. Hal ini jelas melanggar: 1. P3 dan SPS BAB V Pasal 8 tentang Penghormatan Terhadap Norma Kesopanan dan Kesusilaan, yang berbunyi: “Lembaga penyiaran harus berhati-hati agar tidak merugikan dan menimbulkan efek negatif terhadap keberagaman khalayak baik dalam agama, suku, budaya, usia, gender dan/atau latar belakang ekonomi. 2. BAB XVI Pasal 44 tentang Bahasa, Bendera, Lambang Negara dan Lagu Kebangsaan, yang berbunyi: Program siaran harus menggunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar baik tertulis atau lisan, kecuali bagi program siaran atau berita yang disajikan dalam bahasa daerah atau asing. 8 3. P3 dan SPS Bagian Ketiga tentang Kata-kata Kasar dan Makian, yang berbunyi: “Program siaran dilarang menggunakan kata-kata kasar dan makian baik diungkapkan secara verbal maupun non-verbal yang mempunyai kecenderungan menghina/merendahkan martabat manusia, memiliki makna jorok/mesum/cabul/vulgar, serta menghina agama dan Tuhan. Selain itu, tema-tema yang diangkat dalam acara Good Morning terlalu masuk ke dalam privacy seorang individu (pelanggaran P3 dan SPS BAB VI Pasal 9 tentang Penghormatan Terhadap Hak Privasi dan Pribadi, yang berbunyi: “Lembaga Penyiaran Wajib memperhatikan dan menghormati hak privasi dan pribadi dari narasumber, dan juga melanggar BAB VII Pasal 11 tentang Penghormatan Hak Privasi dan Pribadi, yang berbunyi: “Program siaran langsung atau rekaman wajib menghormati privasi sebagai hak atas kehidupan pribadi dan ruang pribadi dari subyek dan obyek berita”), cara berpenampilan presenter dalam acara ini juga acak-acakan tidak sesuai dengan P3 dan SPS BAB V Pasal 9 ayat (2) tentang Penghormatan Terhadap Norma Kesopanan dan Kesusilaan, yang berbunyi: “Program siaran wajib berhati-hati agar tidak merugikan dan menimbulkan efek negatif terhadap norma kesopanan dan kesusilaan yang dianut oleh keberagaman masyarakat”. Hal ini bisa memberikan dampak buruk pada khalayak masyarakat penonton program acara Good Morning. Dengan frekuensi melihat isi siaran yang terus-menerus dalam jangka waktu yang lama maka bukan tidak mungkin akan terjadi perubahan sikap dan perilaku serta gaya hidup para penonton acara Good 9 Morning. Padahal dalam Peraturan KPI tentang Standar Program Siaran, menimbang: bahwa Negara Kesatuan Republik Indonesia harus melindungi hak warga negara untuk mendapatkan informasi yang tepat, akurat, bertanggung jawab dan hiburan yang sehat. Acara Good Morning pernah mendapat teguran dari KPID (Komisi Penyiaran Indonesia Daerah) Jawa Timur pada tanggal 23 Juli 2010. Untuk itu KPID mengharapkan adanya perbaikan tayangan siaran program acara Good Morning. (lampiran 5). Program acara Good Morning ini menimbulkan pro dan kontra dalam masyarakat. Sebagian masyarakat beranggapan bahwa program acara Good Morning tidak layak untuk disiarkan karena berisi gurauan-gurauan yang kurang pantas. Sebagian masyarakat lagi berpendapat bahwa acara Good Morning adalah acara yang menarik untuk ditonton karena bersifat menghibur. Dari uraian latar belakang masalah yang telah diuraikan di atas maka judul penelitian ini adalah: “Opini Masyarakat Surabaya Terhadap Pelanggaran Program Acara Good Morning di SBO TV”. 1.2 Perumusan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan di atas maka yang menjadi permasalahan dari penelitian ini adalah : Bagaimana opini masyarakat Surabaya terhadap pelanggaran program acara Good Morning di SBO TV. 10 1.3 Tujuan Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui opini masyarakat Surabaya terhadap pelanggaran program acara Good Morning di SBO TV. 1.4 Manfaat Penelitian 1. Bagi Teoritis Untuk menambah kajian di bidang ilmu komunikasi terutama pengaruh media massa pada masyarakat. 2. Bagi Praktisi Sebagai referensi dan bahan evaluasi bagi televisi SBO tentang program acara Good Morning.

Mencapai potensi hidup yang maksimal Setiap orang mendambakan masa depan yang lebih baik ; kesuksesan dalam karir, rumah tangga dan hubungan sosial, namun seringkali kita terbentur oleh berbagai kendala. Dan kendala terbesar justru ada pada diri kita sendiri. Melalui karyanya, Joel Osteen menantang kita untuk keluar dari pola pikir yang sempit dan mulai berpikir dengan paradigma yang baru. Ada 7 langkah agar kita mencapai potensi hidup yang maksimal : * Langkah pertama adalah perluas wawasan. Anda harus memandang kehidupan ini dengan mata iman, pandanglah dirimu sedang melesat ke level yang lebih tinggi. Anda harus memiliki gambaran mental yang jelas tentang apa yang akan Anda raih. Gambaran ini harus menjadi bagian dari dirimu, didalam benakmu, dalam percakapanmu, meresap ke pikiran alam bawah sadarmu, dalam perbuatanmu dan dalam setiap aspek kehidupanmu. * Langkah ke dua adalah mengembangkan gambar diri yang sehat. Itu artinya Anda harus melandasi gambar dirimu diatas apa yang Tuhan katakan tentang Anda. Keberhasilanmu meraih tujuan sangat tergantung pada bagaimana Anda memandang dirimu sendiri dan apa yang Anda rasakan tentang dirimu. Sebab hal itu akan menentukan tingkat kepercayaan diri Anda dalam bertindak. Fakta menyatakan bahwa Anda tidak akan pernah melesat lebih tinggi dari apa yang Anda bayangkan mengenai dirimu sendiri * Langkah ke tiga adalah temukan kekuatan dibalik pikiran dan perkataanmu. Target utama serangan musuh adalah pikiranmu. Ia tahu sekiranya ia berhasil mengendalikan dan memanipulasi apa yang Anda pikirkan, maka ia akan berhasil mengendalikan dan memanipulasi seluruh kehidupanmu. Pikiran menentukan prilaku, sikap dan gambar diri. Pikiran menentukan tujuan. Alkitab memperingatkan kita untuk senantiasa menjaga pikiran. * Langkah ke empat adalah lepaskan masa lalu, biarkanlah ia pergi... Anda mungkin saja telah kehilangan segala yang tidak seorangpun patut mengalaminya dalam hidup ini. Jika Anda ingin hidup berkemenangan , Anda tidak boleh memakai trauma masa lalu sebagai dalih untuk membuat pilihan-pilihan yang buruk saat ini. Anda harus berani tidak menjadikan masa lalu sebagai alasan atas sikap burukmu selama ini, atau membenarkan tindakanmu untuk tidak mengampuni seseorang. * Langkah ke lima adalah temukan kekuatan di dalam keadaan yang paling buruk sekalipun Kita harus bersikap :" Saya boleh saja terjatuh beberapa kali dalam hidup ini, tetapi tetapi saya tidak akan terus tinggal dibawah sana." Kita semua menghadapi tantangan dalam hidup ini . KIta semua pasti mengalami hal-hal yang datang menyerang kita. Kita boleh saja dijatuhkan dari luar, tetapi kunci untuk hidup berkemenangan adalah belajar bagaimana untuk bangkit lagi dari dalam. * Langkah ke enam adalah memberi dengan sukacita. Salah satu tantangan terbesar yang kita hadapi adalah godaan untuk hidup mementingkan diri sendiri. Sebab kita tahu bahwa Tuhan memang menginginkan yang terbaik buat kita, Ia ingin kita makmur, menikmati kemurahanNya dan banyak lagi yang Ia sediakan buat kita, namun kadang kita lupa dan terjebak dalam prilaku mementingkan diri sendiri. Sesungguhnya kita akan mengalami lebih banyak sukacita dari yang pernah dibayangkan apabila kita mau berbagi hidup dengan orang lain. * Langkah ke tujuh adalah memilih untuk berbahagia hari ini. Anda tidak harus menunggu sampai semua persoalanmu terselesaikan. Anda tidak harus menunda kebahagiaan sampai Anda mencapai semua sasaranmu. Tuhan ingin Anda berbahagia apapun kondisimu, sekarang juga ! ( Dikutip dari : Mencapai potensi hidup yang maksimal by Joel Osteen) Posted by Felice Sadira at 6:24 AM 19 comments 17 Hal yang harus diingat 1. Jika sudah terjadi masalah, tdk harus dihindari (bingung), tapi HARUS DIHADAPI dengan tenang (dipikirkan jalan keluarnya) dan pasti selesai/ ada jalan keluarnya. 2. Menghadapi semua hal, tdk boleh berpikir negatif, seperti: "saya pasti tdk mampu", "saya tdk bisa", dan seterusnya. Tapi selalu berpikir positif, seperti: "saya bisa, pasti ada jalan keluarnya" dan lain lain. 3. Sudah dan senang semuanya tergantung pikiran saja!! ( Pikiran adalah pelopor!!). Jadi jaga pikiran kita baik - baik. Jangan pikir yang jelek/negatif. Selalu berpikir yang positif (baik). 4. Segala kesulitan/kesusahan akan berakhir. sebesar apapun masalahnya akan selesai juga dengan berjalannya waktu. Seperti pepatah mengatakan : TIDAK ADA PESTA YANG TIDAK BERAKHIR. 5. Orang yg sukses 85% ditentukan dari sikap/prilaku, 15% baru ditentukan ketrampilan. Jadi sikap kita dalam hidup ini sangat penting. 6. Segala sesuatu berubah (anicca). Kita tdk perlu susah. Misalnya : sekarang susahnya, selanjutnya pasti berubah menjadi senang. sekarang ada orang yang tdk senang pada kita, suatu saat nanti akan baik juga. 7. Hukum karma, berarti berbuat baik akan mendapat hasil baik dan sebaliknya, seperti tanam padi, pasti panen padi. Ingat!! Usahakan setiap saat selalu berbuat (tanam) kebaikan agar mendapatkan (panen) kebaikan. Jgn melakukan kejahatan. Dan jgn berharap mendapat balasan dari perbuatan baik kita!!! 8. Kesehatan asalah paling nomor satu (berhaga). Jaga kesehatan kita dengan olahraga, istirahat yang cukup dan jangan makan sembarangan. 9. Hidup ini penuh dengan masalah/persoalan/penderitaan. Jadi kita sdh tahu TIDAK MUNGKIN SELALU LANCAR/TENANG. Siapkan mental, tabah, sabar dan tenaga untuk menghadapinya. itulah kenyataan hidup yang harus dihadapi oleh setiap manusia. 10. Masa depan seseorang sangat tergantung pada sikap dan buku buku yang dibaca. Jadi membaca sangat penting dan menentukan masa depan seseorang. 11. Jangan membicarakan kejelekan orang lain, karena kita akan dinilai jelek oleh orang yg mendengarkannya. 12. Pergaulan sangat penting dan merupakan salah satu kunci sukses. Boleh bergaul dengan orang jahat maupun baik asal kita HARUS TAHU DIRI/JANGAN TERPENGARUH LINGKUNGAN. Lebih baik lagi apabila kita bisa menuntun yang jahat ke jalan yang benar. 13. Budi orang tua, tidak dapat dibayar dengan apapun juga. begitu juga dengan budi orang2 yang telah membantu kita. 14. Setiap manusia memiliki kelebihan dan kekurangan. Jadi jangan minder dengan kekurangan kita. dan jangan iri dengan kelebihan orang. HARGAILAH DIRIMU APA ADANYA!!!\ 15. JANGAN MEMPERTENTANGKAN (MEMPERDEBATKAN) hal hal kecil yang tdk berguna dengan siapapun juga. 16. Kunci sukses dlm hidup ini, selalu bersemangat, berusaha, disiplin, sabar, bekerja keras, rajin berdoa/sembahyang, banyak berbuat baik serta tdk blh berputus asa. 17. Jangan Menilai orang dari Harta(kekayaan), penampilan ataupun kondisi fisik. Semua orang itu SAMA!!! Posted by Felice Sadira at 6:19 AM 16 comments Confidence, Trust and Hope CONFIDENCE Once, all village people decided to pray for rain. On the day of prayer, all the people gathered but only one boy came with an umbrella; that's Confidence. TRUST Trust should be like the feeling of a one-year-old baby. When you throw him in the air, he laughs... because he knows you will catch him; that's Trust. HOPE Every night we go to bed, we have no assurance to get up alive in the next morning but still we make plans for the coming day; that's Hope. ALWAYS MAINTAIN YOUR CONFIDENCE HAVE SOME TRUST IN OTHERS and NEVER LOSE HOPE! Never regret a day in your life. Good days give you happiness; Bad days give you experiences; Both are essential to life Posted by Felice Sadira at 6:17 AM 8 comments Beda antar Cinta, Suka, dan Sayang Dihadapan orang yang kau cintai, Musim dingin berubah menjadi musim semi yang indah Dihadapan orang yang kau sukai, Musim dingin tetap saja musim dingin,hanya suasananya lebih undah sedikit Dihadapan orang yang kau cintai Jantungmu tiba-tiba berdebar lebih cepat Dihadapan orang yang kau sukai, Kau hanya merasa senang dan gembira saja. Apabila engkau melihat kepada mata orang yang kau cintai, Matamu berkaca-kaca Apabila engkau melihat kepada mata orang yang kau sukai, Engkau hanya tersenyum saja Dihadapan orang yang kau cintai, Kata-kata yang keluar berasal dari perasaan yang terdalam Dihadapan orang yang kau sukai Kata-kata hanya keluar dari pikiran saja. Jika orang yang kau cintai menangis,engkaupun akan ikut menangis disisinya Jika orang yang kau sukai menangis,engkau hanya menghibur saja. Perasaan cinta itu dimulai dari mata sedangkan rasa suka dimulai dari telinga. Jadi jika kau mau berhenti menyukai seseorang,cukup dengan menutup telingga, Tapi apabila kau mencoba menutup matamu dari orang yang kau cintai,cinta itu berubah menjadi tetesan air mata dan terus tinggal dihatimu dalam jarak waktu yang cukup lama. "Tetapi selain rasa suka dan rasa cinta… ada perasaan yang lebih mendalam,yaitu rasa saying…rasa yang tidak hilang secepat rasa cinta.Rasa yang tidak mudah berubah. Perasaan yang dapat membuatmu berkorban untuk orang yang kamu sayangi.Mau menderita demi kebahagiaan orang yang kamu sayangi.Cinta ingin memiliki,tetapi sayang hanya ingin melihat orang yang disayanginya bahagia….walaupun harus kehilangan. Untuk seseorang yang sedang jatuh cinta…....... Posted by Felice Sadira at 6:11 AM 21 comments Thursday, April 5, 2007 Segelas susu Suatu hari, seorang anak lelaki miskin yang hidup darimenjual asongan dari pintu ke pintu, menemukan bahwa dikantongnya hanya tersisa beberapasen uangnya, dan dia sangat lapar. Anak lelaki tersebut memutuskan untuk meminta makanandari rumah berikutnya. Akan tetapi anak itu kehilangan keberanian saatseorang wanita muda membuka pintu rumah. Anak itu tidak jadi meminta makanan, ia hanya beranimeminta segelas air. Wanita muda tersebut melihat, dan berpikir bahwa anaklelaki tersebut pastilah lapar, oleh karena itu ia membawakan segelas besar susu. Anak lelaki itu meminumnya dengan lambat, dan kemudianbertanya, "berapa saya harus membayar untuk segelas besar susuini ?" Wanita itu menjawab: "Kamu tidak perlu membayar apapun". "Ibu kami mengajarkan untuk tidak menerima bayaranuntuk kebaikan" kata wanita itu menambahkan. Anak lelaki itu kemudian menghabiskan susunya danberkata :" Dari dalam hatiku aku berterima kasih padaanda." Sekian tahun kemudian, wanita muda tersebut mengalamisakit yang sangat kritis. Para dokter dikota itu sudahtidak sanggup menganganinya. Mereka akhirnya mengirimnya ke kota besar, dimanaterdapat dokter spesialis yang mampu menanganipenyakit langka tersebut. Dr. Howard Kelly dipanggil untuk melakukanpemeriksaan. Pada saat ia mendengar nama kota asal siwanita tersebut, terbersit seberkas pancaran aneh pada mata dokterKelly. Segera ia bangkit dan bergegas turun melalui hallrumahsakit, menuju kamar si wanita tersebut. Dengan berpakaian jubah kedokteran ia menemui siwanita itu. Ia langsung mengenali wanita itu pada sekalipandang.Ia kemudian kembali ke ruang konsultasi dan memutuskanuntuk melakukan upaya terbaik untuk menyelamatkan nyawa wanita itu. Mulai hari itu,Ia selalu memberikan perhatian khusus pada kasuswanita itu. Setelah melalui perjuangan yang panjang, akhirnyadiperoleh kemenangan.. . Wanita itu sembuh !!. Dr. Kelly meminta bagian keuangan rumah sakit untukmengirimkan seluruh tagihan biaya pengobatan kepadanyauntuk persetujuan. Dr. Kelly melihatnya, dan menuliskan sesuatu padapojok atas lembar tagihan, dan kemudian mengirimkannyake kamar pasien. Wanita itu takut untuk membuka tagihan tersebut, iasangat yakin bahwa ia tak akan mampu membayar tagihantersebut walaupun harus dicicil seumur hidupnya. Akhirnya Ia memberanikan diri untuk membaca tagihantersebut, dan ada sesuatu yang menarik perhatiannyapada pojok atas lembar tagihan tersebut. Ia membaca tulisan yang berbunyi.. "Telah dibayar lunas dengan segelas besar susu.." tertanda, DR Howard Kelly. Air mata kebahagiaan membanjiri matanya. Ia berdoa :"Tuhan, terima kasih, bahwa cintamu telah memenuhiseluruh bumi melalui hati dan tangan manusia" Posted by Felice Sadira at 10:54 PM 11 comments Busuknya kebencian Seorang Ibu Guru taman kanak-kanak (TK) mengadakan"permainan". Ibu Gurumenyuruh tiap² muridnya membawa kantong plastiktransparan 1 buah dankentang. Masing² kentang tersebut diberi namaberdasarkan nama orang yangdibenci, sehingga jumlah kentangnya tidak ditentukanberapa ... tergantungjumlah orang² yang dibenci. Pada hari yang disepakati masing² murid membawakentang dalam kantongplastik. Ada yang berjumlah 2, ada yang 3 bahkan adayang 5. Sepertiperintah guru mereka tiap² kentang diberi nama sesuainama orang yangdibenci. Murid² harus membawa kantong plastik berisikentang tersebutkemana saja mereka pergi, bahkan ke toilet sekalipun,selama 1 minggu. Hari berganti hari, kentang² pun mulai membusuk,murid² mulai mengeluh,apalagi yang membawa 5 buah kentang, selain beratbaunya juga tidak sedap.Setelah 1 minggu murid² TK tersebut merasa lega karenapenderitaan merekaakan segera berakhir. Ibu Guru : "Bagaimana rasanya membawa kentang selama 1minggu ?" Keluarlah keluhan dari murid² TK tersebut, padaumumnya mereka tidak merasanyaman harus membawa kentang² busuk tersebut kemanapun mereka pergi. Gurupun menjelaskan apa arti dari "permainan" yang mereka lakukan. Ibu Guru : "Seperti itulah kebencian yang selalu kitabawa² apabila kitatidak bisa memaafkan orang lain. Sungguh sangat tidakmenyenangkan membawakentang busuk kemana pun kita pergi. Itu hanya 1minggu. Bagaimana jikakita membawa kebencian itu seumur hidup ? Alangkahtidak nyamannya ..." Posted by Felice Sadira at 10:50 PM 23 comments Aku menangis untuk adikku 6 kali Aku dilahirkan di sebuah dusun pegunungan yang sangat terpencil. Hari demihari, orang tuaku membajak tanah kering kuning, dan punggung merekamenghadap ke langit.Aku mempunyai seorang adik, tiga tahun lebih muda dariku. Suatu ketika, untuk membeli sebuah sapu tangan yang mana semua gadis disekelilingku kelihatannya membawanya, Aku mencuri lima puluh sen dari laciayahku. Ayah segera menyadarinya. Beliau membuat adikku dan aku berlutut didepan tembok, dengan sebuah tongkat bambu di tangannya.: "Siapa yang mencuri uang itu?" Beliau bertanya. Aku terpaku, terlalu takut untuk berbicara. Ayah tidak mendengar siapa punmengaku, jadi Beliau mengatakan : "Baiklah, kalau begitu, kalian berdua layak dipukul!". Dia mengangkat tongkat bambu itu tingi-tinggi. Tiba-tiba, adikkumencengkeram tangannya dan berkata : "Ayah, aku yang melakukannya! ". Tongkat panjang itu menghantam punggung adikku bertubi-tubi. Ayah begitumarahnya sehingga ia terus menerus mencambukinya sampai Beliau kehabisannafas. Sesudahnya, Beliau duduk di atas ranjang batu bata kami danmemarahi,: "Kamu sudah belajar mencuri dari rumah sekarang, hal memalukan apa lagi yangakan kamu lakukan di masa mendatang? ... Kamu layak dipukul sampai mati!Kamu pencuri tidak tahu malu!". Malam itu, ibu dan aku memeluk adikku dalam pelukan kami. Tubuhnya penuhdengan luka, tetapi ia tidak menitikkan air mata setetes pun. Di pertengahanmalam itu, saya tiba-tiba mulai menangis meraung-raung. Adikku menutupmulutku dengan tangan kecilnya dan berkata : "Kak, jangan menangis lagi sekarang. Semuanya sudah terjadi." Aku masih selalu membenci diriku karena tidak memiliki cukup keberanianuntuk maju mengaku. Bertahun-tahun telah lewat, tapi insiden tersebut masihkelihatan seperti baru kemarin. Aku tidak pernah akan lupa tampang adikkuketika ia melindungiku. Waktu itu, adikku berusia 8 tahun. Aku berusia 11.Ketika adikku berada pada tahun terakhirnya di SMP, ia lulus untuk masuk keSMA di pusat kabupaten. Pada saat yang sama, saya diterima untuk masuk kesebuah universitas propinsi. Malam itu, ayah berjongkok di halaman,menghisap rokok tembakaunya, bungkus demi bungkus. Saya mendengarnyamemberengut :"Kedua anak kita memberikan hasil yang begitu baik...hasil yang begitubaik..." Ibu mengusap air matanya yang mengalir dan menghela nafas. Sambil berkata : "Apa gunanya? Bagaimana mungkin kita bisa membiayai keduanya sekaligus?". Saat itu juga, adikku berjalan keluar ke hadapan ayah dan berkata : "Ayah, saya tidak mau melanjutkan sekolah lagi, telah cukup membaca banyakbuku." Ayah mengayunkan tangannya dan memukul adikku pada wajahnya sambil berkata : "Mengapa kau mempunyai jiwa yang begitu keparat lemahnya?. Bahkan jikaberarti saya mesti mengemis di jalanan saya akan menyekolahkan kamu berduasampai selesai!". Dan begitu kemudian ia mengetuk setiap rumah di dusun itu untuk meminjamuang. Aku menjulurkan tanganku selembut yang aku bisa ke muka adikku yangmembengkak, dan berkata : "Seorang anak laki-laki harus meneruskan sekolahnya; kalau tidak ia tidakakan pernah meninggalkan jurang kemiskinan ini.". Aku, sebaliknya, telah memutuskan untuk tidak lagi meneruskan keuniversitas. Siapa sangka keesokan harinya, sebelum subuh datang, adikkumeninggalkan rumah dengan beberapa helai pakaian lusuh dan sedikit kacangyang sudah mengering. Dia menyelinap ke samping ranjangku dan meninggalkansecarik kertas di atas bantalku: "Kak, masuk ke universitas tidaklah mudah. Saya akan pergi mencari kerja danmengirimu uang.". Aku memegang kertas tersebut di atas tempat tidurku, dan menangis dengan airmata bercucuran sampai suaraku hilang. Tahun itu, adikku berusia 17 tahun.Aku 20. Dengan uang yang ayahku pinjam dari seluruh dusun, dan uang yangadikku hasilkan dari mengangkut semen pada punggungnya di lokasi konstruksi,aku akhirnya sampai ke tahun ketiga (di universitas) . Suatu hari, akusedang belajar di kamarku, ketika teman sekamarku masuk dan memberitahukan : " Ada seorang penduduk dusun menunggumu di luar sana !". Mengapa ada seorang penduduk dusun mencariku? Aku berjalan keluar, danmelihat adikku dari jauh, seluruh badannya kotor tertutup debu semen danpasir. Aku menanyakannya, : "Mengapa kamu tidak bilang pada teman sekamarku kamu adalah adikku?" Dia menjawab, tersenyum, "Lihat bagaimana penampilanku. Apa yang akan merekapikir jika mereka tahu saya adalah adikmu? Apa mereka tidak akanmenertawakanmu? " Aku merasa terenyuh, dan air mata memenuhi mataku. Aku menyapu debu-debudari adikku semuanya, dan tersekat-sekat dalam kata-kataku : "Aku tidak perduli omongan siapa pun! Kamu adalah adikku apa pun juga! Kamuadalah adikku bagaimana pun penampilanmu. ..". Dari sakunya, ia mengeluarkan sebuah jepit rambut berbentuk kupu-kupu. Iamemakaikannya kepadaku, dan terus menjelaskan : "Saya melihat semua gadis kota memakainya. Jadi saya pikir kamu juga harusmemiliki satu." Aku tidak dapat menahan diri lebih lama lagi. Aku menarik adikku ke dalampelukanku dan menangis dan menangis. Tahun itu, ia berusia 20. Aku 23. Kali pertama aku membawa pacarku ke rumah, kaca jendela yang pecah telahdiganti, dan kelihatan bersih di mana-mana. Setelah pacarku pulang, akumenari seperti gadis kecil di depan ibuku. "Bu, ibu tidak perlu menghabiskanbegitu banyak waktu untuk membersihkan rumah kita!" Tetapi katanya, sambiltersenyum : "Itu adalah adikmu yang pulang awal untuk membersihkan rumah ini. Tidakkahkamu melihat luka pada tangannya? Ia terluka ketika memasang kaca jendelabaru itu..". Aku masuk ke dalam ruangan kecil adikku. Melihat mukanya yang kurus, seratusjarum terasa menusukku. Aku mengoleskan sedikit saleb pada lukanya danmebalut lukanya.aku bertanya : "Apakah itu sakit?". "Tidak, tidak sakit. Kamu tahu, ketika saya bekerja di lokasi konstruksi,batu-batu berjatuhan pada kakiku setiap waktu. Bahkan itu tidakmenghentikanku bekerja dan..." Ditengah kalimat itu ia berhenti. Aku membalikkan tubuhku memunggunginya, dan air mata mengalir deras turun kewajahku. Tahun itu, adikku 23. Aku berusia 26. Ketika aku menikah, aku tinggal di kota . Banyak kali suamiku dan akumengundang orang tuaku untuk datang dan tinggal bersama kami, tetapi merekatidak pernah mau. Mereka mengatakan, sekali meninggalkan dusun, mereka tidakakan tahu harus mengerjakan apa. Adikku tidak setuju juga, mengatakan : "Kak, jagalah mertuamu aja. Saya akan menjaga ibu dan ayah di sini." Suamiku menjadi direktur pabriknya. Kami menginginkan adikku mendapatkanpekerjaan sebagai manajer pada departemen pemeliharaan. Tetapi adikkumenolak tawaran tersebut. Ia bersikeras memulai bekerja sebagai pekerjareparasi. Suatu hari, adikku diatas sebuah tangga untuk memperbaiki sebuah kabel,ketika ia mendapat sengatan listrik, dan masuk rumah sakit. Suamiku dan akupergi menjenguknya. Melihat gips putih pada kakinya, saya menggerutu : "Mengapa kamu menolak menjadi manajer? Manajer tidak akan pernah harusmelakukan sesuatu yang berbahaya seperti ini. Lihat kamu sekarang, luka yangbegitu serius. Mengapa kamu tidak mau mendengar kami sebelumnya?" Dengan tampang yang serius pada wajahnya, ia membela keputusannya. : "Pikirkan kakak ipar...ia baru saja jadi direktur, dan saya hampir tidakberpendidikan. Jika saya menjadi manajer seperti itu, berita seperti apayang akan dikirimkan?" Mata suamiku dipenuhi air mata, dan kemudian keluar kata-kataku yangsepatah-sepatah: "Tapi kamu kurang pendidikan juga karena aku!" "Mengapa membicarakan masa lalu?" Adikku menggenggam tanganku. Tahun itu,ia berusia 26 dan aku 29. Adikku kemudian berusia 30 ketika ia menikahi seorang gadis petani daridusun itu. Dalam acara pernikahannya, pembawa acara perayaan itu bertanyakepadanya : "Siapa yang paling kamu hormati dan kasihi?". Tanpa bahkan berpikir ia menjawab : "Kakakku." Ia melanjutkan dengan menceritakan kembali sebuah kisah yang bahkan tidakdapat kuingat : "Ketika saya pergi sekolah SD, ia berada pada dusun yang berbeda. Setiaphari kakakku dan saya berjalan selama dua jam untuk pergi ke sekolah danpulang ke rumah. Suatu hari, Saya kehilangan satu dari sarung tanganku.Kakakku memberikan satu dari kepunyaannya. Ia hanya memakai satu saja danberjalan sejauh itu. Ketika kami tiba di rumah, tangannya begitu gemetarankarena cuaca yang begitu dingin sampai ia tidak dapat memegang sumpitnya.Sejak hari itu, saya bersumpah, selama saya masih hidup, saya akan menjagakakakku dan baik kepadanya." Tepuk tangan membanjiri ruangan itu. Semua tamu memalingkan perhatiannyakepadaku. Kata-kata begitu susah kuucapkan keluar bibirku akhirnya keluar juga : "Dalam hidupku, orang yang paling aku berterima kasih adalah adikku." Dan dalam kesempatan yang paling berbahagia ini, di depan kerumunan perayaanini, air mata bercucuran turun dari wajahku seperti sungai.

BERTAKWA KEPADA ALLAH 1. Rasulullah Saw bersabda bahwa Allah 'Azza wajalla berfirman, "Anak Adam mendustakan Aku padahal tidak seharusnya dia berbuat demikian. Dia mencaci Aku padahal tidak seharusnya demikian. Adapun mendustakan Aku adalah dengan ucapannya bahwa "Allah tidak akan menghidupkan aku kembali sebagaimana menciptakan aku pada permulaan". Ketahuilah bahwa tiada ciptaan (makhluk) pertama lebih mudah bagiku daripada mengulangi ciptaan. Adapun caci-makinya terhadap Aku ialah dengan berkata, "Allah mempunyai anak". Padahal Aku Maha Esa yang bergantung kepada-Ku segala sesuatu. Aku tiada beranak dan tiada pula diperanakkan dan tidak ada seorangpun setara dengan Aku." (HR. Bukhari) 2. Dalam hadits Qudsi dijelaskan bahwa Allah Ta'ala berfirman: "Hai anak Adam, kamu tidak adil terhadap-Ku. Aku mengasihimu dengan kenikmatan-kenikmatan tetapi kamu membenciKu dengan berbuat maksiat-maksiat. Kebajikan kuturunkan kepadamu dan kejahatan-kejahatanmu naik kepada-Ku. Selamanya malaikat yang mulia datang melapor tentang kamu tiap siang dan malam dengan amal-amalmu yang buruk. Tetapi hai anak Adam, jika kamu mendengar perilakumu dari orang lain dan kamu tidak tahu siapa yang disifatkan pasti kamu akan cepat membencinya." (Ar-Rafii dan Ar-Rabii'). 3. Anak Adam mengganggu Aku, mencaci-maki jaman (masa), dan Akulah jaman. Aku yang menggilirkan malam dan siang. (HR. Bukhari dan Muslim) 4. Allah Ta'ala berfirman (dalam hadits Qudsi) : "Kebesaran (kesombongan atau kecongkakan) pakaianKu dan keagungan adalah sarungKu. Barangsiapa merampas salah satu (dari keduanya) Aku lempar dia ke neraka (jahanam)." (HR. Abu Dawud) 5. Berbaik sangka terhadap Allah termasuk ibadah yang baik. (HR. Abu Dawud) 6. Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu. Barangsiapa memperhitungkannya dia masuk surga. (Artinya, mengenalnya dan melaksanakan hak-hak nama-nama itu). ( HR. Bukhari) 7. Allah 'Azza wajalla berfirman (hadits Qudsi): "Hai anak Adam, Aku menyuruhmu tetapi kamu berpaling, dan Aku melarangmu tetapi kamu tidak mengindahkan, dan Aku menutup-nutupi (kesalahan-kesalahan)mu tetapi kamu tambah berani, dan Aku membiarkanmu dan kamu tidak mempedulikan Aku. Wahai orang yang esok hari bila diseru oleh manusia akan menyambutnya, dan bila diseru oleh Yang Maha Besar (Allah) dia berpaling dan mengesampingkan, ketahuilah, apabila kamu minta Aku memberimu, jika kamu berdoa kepada-Ku Aku kabulkan, dan apabila kamu sakit Aku sembuhkan, dan jika kamu berserah diri Aku memberimu rezeki, dan jika kamu mendatangiKu Aku menerimamu, dan bila kamu bertaubat Aku ampuni (dosa-dosa)mu, dan Aku Maha Penerima Taubat dan Maha Pengasih." (HR. Tirmidzi dan Al Hakim) Islam - Iman - Ihsan 1. Pada suatu hari kami (Umar Ra dan para sahabat Ra) duduk-duduk bersama Rasulullah Saw. Lalu muncul di hadapan kami seorang yang berpakaian putih. Rambutnya hitam sekali dan tidak tampak tanda-tanda perjalanan. Tidak seorangpun dari kami yang mengenalnya. Dia langsung duduk menghadap Rasulullah Saw. Kedua kakinya menghempit kedua kaki Rasulullah, dari kedua telapak tangannya diletakkan di atas paha Rasulullah Saw, seraya berkata, "Ya Muhammad, beritahu aku tentang Islam." Lalu Rasulullah Saw menjawab, "Islam ialah bersyahadat bahwa tidak ada tuhan kecuali Allah dan Muhammad Rasulullah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan, dan mengerjakan haji apabila mampu." Kemudian dia bertanya lagi, "Kini beritahu aku tentang iman." Rasulullah Saw menjawab, "Beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir dan beriman kepada Qodar baik dan buruknya." Orang itu lantas berkata, "Benar. Kini beritahu aku tentang ihsan." Rasulullah berkata, "Beribadah kepada Allah seolah-olah anda melihat-Nya walaupun anda tidak melihat-Nya, karena sesungguhnya Allah melihat anda. Dia bertanya lagi, "Beritahu aku tentang Assa'ah (azab kiamat)." Rasulullah menjawab, "Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya." Kemudian dia bertanya lagi, "Beritahu aku tentang tanda-tandanya." Rasulullah menjawab, "Seorang budak wanita melahirkan nyonya besarnya. Orang-orang tanpa sandal, setengah telanjang, melarat dan penggembala unta masing-masing berlomba membangun gedung-gedung bertingkat." Kemudian orang itu pergi menghilang dari pandangan mata. Lalu Rasulullah Saw bertanya kepada Umar, "Hai Umar, tahukah kamu siapa orang yang bertanya tadi?" Lalu aku (Umar) menjawab, "Allah dan rasul-Nya lebih mengetahui." Rasulullah Saw lantas berkata, "Itulah Jibril datang untuk mengajarkan agama kepada kalian." (HR. Muslim) 2. Iman terbagi dua, separo dalam sabar dan separo dalam syukur. (HR. Al-Baihaqi) 3. Iman paling afdol ialah apabila kamu mengetahui bahwa Allah selalu menyertaimu dimanapun kamu berada. (HR. Ath Thobari) 4. Sufyan bin Abdullah berkata,"Ya Rasulullah, terangkan kepadaku tentang Islam. Aku tidak akan bertanya lagi kepada orang lain." Lalu Rasulullah Saw menjawab, "Ikrarkanlah (katakan): Aku beriman kepada Allah, kemudian berlakulah jujur (istiqomah)." (HR. Muslim) 5. Peliharalah (perintah dan larangan) Allah, niscaya kamu akan selalu merasakan kehadiran-Nya. Kenalilah Allah waktu kamu senang, niscaya Allah akan mengenalimu waktu kamu dalam kesulitan. Ketahuilah, apa yang luput dari kamu adalah sesuatu yang pasti tidak mengenaimu dan apa yang akan mengenaimu pasti tidak akan meleset dari kamu. Kemenangan (keberhasilan) hanya dapat dicapai dengan kesabaran. Kelonggaran bersamaan dengan kesusahan dan datangnya kesulitan bersamaan dengan kemudahan. (HR. Tirmidzi) 6. Sesungguhnya bermula datangnya Islam dianggap asing (aneh) dan akan datang kembali asing. Namun berbahagialah orang-orang asing itu. Para sahabat bertanya kepada Rasulullah Saw, "Ya Rasulullah, apa yang dimaksud orang asing (aneh) itu?" Lalu Rasulullah menjawab, "Orang yang melakukan kebaikan-kebaikan di saat orang-orang melakukan pengrusakan." (HR. Muslim) 7. Umat terdahulu selamat (jaya) karena teguhnya keyakinan dan zuhud. Dan umat terakhir kelak akan binasa karena kekikiran (harta dan jiwa) dan cita-cita kosong." (Ibnu Abi Ad-Dunia) 8. Tiga perkara berasal dari iman: (1) Tidak mengkafirkan orang yang mengucapkan "Laailaaha illallah" karena suatu dosa yang dilakukannya atau mengeluarkannya dari Islam karena sesuatu perbuatan; (2) Jihad akan terus berlangsung semenjak Allah mengutusku sampai pada saat yang terakhir dari umat ini memerangi Dajjal tidak dapat dirubah oleh kezaliman seorang zalim atau keadilan seorang yang adil; (3) Beriman kepada takdir-takdir. (HR. Abu Dawud) 9. Pokok segala urusan ialah Al Islam dan tiangnya adalah shalat, dan puncaknya (atapnya) adalah berjihad. (HR. Tirmidzi) 10. Tiada lurus iman seorang hamba sehingga lurus hatinya, dan tiada lurus hatinya sehingga lurus lidahnya. (HR. Ahmad) Keistimewaan Muslimin dan Mukminin 1. Tidak ada orang yang lebih mulia di sisi Allah dari seorang mukmin. (HR. Ath-Thabrani) 2. Umatku (umat Muhammad) ibarat air hujan, tidak diketahui mana yang lebih baik awalnya atau akhirnya. (Mashabih Assunnah) 3. Sesungguhnya di kalangan hamba-hamba Allah ada orang yang apabila memohonkan sesuatu maka Allah akan menerimanya (mengabulkannya). (HR. Bukhari dan Muslim) 4. Waspadalah terhadap firasat seorang mukmin. Sesungguhnya dia melihat dengan nur Allah." (HR. Tirmidzi dan Ath-Thabrani) 5. Sebaik-baik umatku adalah apabila pergi (musafir) dia berbuka puasa dan shalat Qashar, dan jika berbuat kebaikan merasa gembira, tetapi apabila melakukan keburukan dia beristighfar. Dan seburuk-buruk umatku adalah yang dilahirkan dalam kenikmatan dan dibesarkan dengannya, makanannya sebaik-baik makanan, dia mengenakan pakaian mewah-mewah dan bila berkata tidak benar (tidak jujur). (HR. Ath-Thabrani) 6. Barangsiapa menyenangi amalan kebaikannya dan menyedihkan (bersedih dengan) keburukannya maka dia adalah seorang mukmin. (HR. Al Hakim) 7. Akan ada suatu umat dari umatku yang masih tetap melaksanakan perintah Allah, maka tidak akan membahayakan mereka orang-orang yang mengecewakan dan menentangnya dan sampai tiba ketentuan Allah mereka tetap dalam penderitaan tersebut. (HR. Al Hakim) 8. Orang yang shaleh selalu mendapat tekanan-tekanan. (HR. Al Hakim) 9. Allah Azza wajalla mewajibkan tujuh hak kepada seorang mukmin terhadap mukmin lainnya, yaitu: (1) melihat saudara seimannya dengan rasa hormat dalam pandangan matanya; (2) mencintainya di dalam hatinya; (3) menyantuninya dengan hartanya; (4) tidak menggunjingnya atau mendengar penggunjingan terhadap kawannya; (5) menjenguknya bila sakit; (6) melayat jenazahnya; (7) dan tidak menyebut kecuali kebaikannya sesudah ia wafat. (HR. Ibnu Baabawih) 10. Sebaik-baik kamu ialah yang diharapkan kebaikannya dan aman dari kejahatannya, dan seburuk-buruk kamu ialah yang tidak diharapkan kebaikannya dan tidak aman dari kejahatannya. (HR. Tirmidzi dan Abu Ya'la) 11. Mencaci-maki seorang mukmin adalah suatu kejahatan, dan memeranginya adalah suatu kekufuran. (HR. Muslim) 12. Aku mengagumi seorang mukmin. Bila memperoleh kebaikan dia memuji Allah dan bersyukur. Bila ditimpa musibah dia memuji Allah dan bersabar. Seorang mukmin diberi pahala dalam segala hal walaupun dalam sesuap makanan yang diangkatnya ke mulut isterinya. (HR. Ahmad dan Abu Dawud) 13. Seorang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih disukai Allah daripada seorang mukmin yang lemah dalam segala kebaikan. Peliharalah apa-apa yang menguntungkan kamu dan mohonlah pertolongan Allah, dan jangan lemah semangat (patah hati). Jika ditimpa suatu musibah janganlah berkata, "Oh andaikata aku tadinya melakukan itu tentu berakibat begini dan begitu", tetapi katakanlah, "Ini takdir Allah dan apa yang dikehendaki Allah pasti dikerjakan-Nya." Ketahuilah, sesungguhnya ucapan: "andaikata" dan "jikalau" membuka peluang bagi (masuknya) karya (kerjaan) setan." (HR. Muslim) 14. Seorang muslim ialah yang menyelamatkan kaum muslimin (lainnya) dari (kejahatan) lidah dan tangannya. Seorang mukmin ialah yang dipercaya oleh kaum beriman terhadap jiwa dan harta mereka, dan seorang muhajir ialah yang berhijrah meninggalkan dan menjauhi keburukan (kejahatan). (HR. Ahmad) 15. Seorang mukmin tidak akan digigit dua kali dari lobang yang satu (sama). (Mutafaq'alaih) 16. Tidak halal bagi seorang muslim menakut-nakuti saudaranya yang muslim. (HR. Abu Dawud) 17. Seorang mukmin bukanlah pengumpat dan yang suka mengutuk, yang keji dan yang ucapannya kotor. (HR. Bukhari) Kebaikan dan Kebajikan 1. Barangsiapa melapangkan kesusahan (kesempitan) untuk seorang mukmin di dunia maka Allah akan melapangkan baginya kesusahan dari kesusahan-kesusahan pada hari kiamat dan barangsiapa memudahkan kesukaran seseorang maka Allah akan memudahkan baginya di dunia dan akhirat. Barangsiapa yang menutupi aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allah selalu menolong hamba yang suka menolong kawannya. Barangsiapa menempuh jalan menuntut ilmu maka Allah akan mempermudah baginya jalan ke surga. Suatu kaum yang berkumpul dalam sebuah rumah dari rumah-rumah Allah, bertilawat Al Qur'an dan mempelajarinya bersama maka Allah akan menurunkan ketentraman dan menaungi mereka dengan rahmat. Para malaikat mengitari mereka dan Allah menyebut-nyebut mereka di kalangan para malaikat yang ada di sisiNya. Barangsiapa lambat dengan amalan-amalannya maka tidak dapat dipercepat dengan mengandalkan keturunannya. (HR. Muslim) 2. Jangan meremehkan sedikitpun tentang makruf meskipun hanya menjumpai kawan dengan berwajah ceria (senyum). (HR. Muslim) 3. Barangsiapa dibukakan baginya pintu kebaikan (rezeki) hendaklah memanfaatkan kesempatan itu (untuk berbuat baik) sebab dia tidak mengetahui kapan pintu itu akan ditutup baginya. (HR. Asysyihaab) 4. Kebaikan itu banyak tetapi pengamalnya (yang melaksanakannya) sedikit. (HR. Abu Hanifah) 5. Bagi Allah ada hamba-hambaNya yang dikhususkan melayani kebutuhan-kebutuhan orang banyak. Mereka berlindung kepadanya untuk memenuhi kebutuhan mereka. Orang-orang itulah yang aman dari azab Allah. (HR. Ath-Thabrani) 6. Orang yang memberi petunjuk kepada kebaikan sama pahalanya seperti orang yang melakukannya. (HR. Bukhari). 7. Barangsiapa memperoleh suatu yang makruf maka hendaklah menyebutnya karena berarti dia mensyukurinya, dan kalau merahasiakannya (berarti) dia mengkufuri nikmat itu. (HR. Ath-Thabrani) 8. Barangsiapa menerima suatu kebajikan lalu berkata kepada pemberinya ucapan "Jazakallahu khairon" (semoga Allah membalas anda dengan kebaikan) maka sesungguhnya dia sudah berlebih-lebihan dalam berterima kasih. (HR. Tirmidzi dan An-Nasaa'i) 9. Orang yang paling berat disiksa pada hari kiamat ialah orang yang dipandang (dianggap) ada kebaikannya padahal sebenarnya tidak ada kebaikannya sama sekali. (HR. Ad-Dailami) 10. Barangsiapa ada kelebihan tempat (tempat yang kosong) dalam kendaraan (punggung unta) hendaklah diberikan kepada orang yang tidak punya kendaraan (diajak serta), dan barangsiapa punya kelebihan bekal (perjalanan) maka hendaklah diberikannya kepada orang yang tidak punya bekal. (HR. Muslim) 11. Janganlah kamu menjadi orang yang "ikut-ikutan" dengan mengatakan "Kalau orang lain berbuat kebaikan, kami pun akan berbuat baik dan kalau mereka berbuat zalim kami pun akan berbuat zalim". Tetapi teguhkanlah dirimu dengan berprinsip, "Kalau orang lain berbuat kebaikan kami berbuat kebaikan pula dan kalau orang lain berbuat kejahatan kami tidak akan melakukannya". (HR. Tirmidzi) Perintah Beramar Ma'ruf Nahi Mungkar 1. Hendaklah kamu beramar ma'ruf (menyuruh berbuat baik) dan bernahi mungkar (melarang berbuat jahat). Kalau tidak, maka Allah akan menguasakan atasmu orang-orang yang paling jahat di antara kamu, kemudian orang-orang yang baik-baik di antara kamu berdo'a dan tidak dikabulkan (do'a mereka). (HR. Abu Zar) 2. Wahai segenap manusia, menyerulah kepada yang ma'ruf dan cegahlah dari yang mungkar sebelum kamu berdo'a kepada Allah dan tidak dikabulkan serta sebelum kamu memohon ampunan dan tidak diampuni. Amar ma'ruf tidak mendekatkan ajal. Sesungguhnya para robi Yahudi dan rahib Nasrani ketika mereka meninggalkan amar ma'ruf dan nahi mungkar, dilaknat oleh Allah melalui ucapan nabi-nabi mereka. Mereka juga ditimpa bencana dan malapetaka. (HR. Ath-Thabrani) 3. Masih tetap ada dari segolongan umatku yang menegakkan perintah Allah. Tidak menghambat dan tidak mengecewakan mereka orang-orang yang menentangnya sampai tiba keputusan Allah. Mereka masih tetap konsisten (mantap / teguh) baik dalam sikap maupun pendiriannya. (HR. Bukhari dan Muslim) 4. Jihad paling afdhol ialah menyampaikan perkataan yang adil di hadapan penguasa yang zalim dan kejam. (HR. Aththusi dan Ashhabussunan) 5. Barangsiapa melihat suatu kemungkaran hendalah ia merobah dengan tangannya. Apabila tidak mampu, hendaklah dengan lidahnya (ucapan), dan apabila tidak mampu juga hendaklah dengan hatinya dan itulah keimanan yang paling lemah. (HR. Muslim) Penjelasan: Dengan hati artinya tindakan aktif dan bukan pasif, senantiasa membencinya dan berusaha merubahnya seandainya ia sudah mampu atau berani. 6. Apabila Allah memberi hidayah kepada seseorang melalui upayamu, itu lebih baik bagimu daripada apa yang dijangkau matahari sejak terbit sampai terbenam.[1] (HR. Bukhari dan Muslim) 7. Bukanlah dari golongan kami orang yang tidak mengasihi dan menyayangi yang lebih muda, tidak menghormati orang yang lebih tua, dan tidak beramar ma'ruf dan nahi mungkar. (HR. Tirmidzi) 8. Permudahlah (segala urusan), jangan dipersulit dan ajaklah dengan baik, jangan menyebabkan orang menjauh. (HR. Bukhari) Penjelasan: Ini termasuk kebijaksanaan dalam berdakwah dan beramar ma'ruf nahi mungkar. 9. Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi seorang, maka dirinya sendirilah yang dijadikannya untuk mengingatkannya, menyuruhnya dan melarangnya. (HR. dan Ad-Dailami) 10. Pada hari kiamat seorang dihadapkan dan dilempar ke neraka. Orang-orang bertanya, "Hai Fulan, mengapa kamu masuk neraka sedang kamu dahulu adalah orang yang menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah perbuatan mungkar?" Orang tersebut menjawab, "Ya benar, dahulu aku menyuruh berbuat ma'ruf, sedang aku sendiri tidak melakukannya. Aku mencegah orang lain berbuat mungkar sedang aku sendiri melakukannya." (HR. Muslim) 11. Nabi meniadakan pemberian pelajaran untuk beberapa hari karena khawatir kejenuhan kami. (HR. Ahmad) 12. Sesungguhnya Allah 'Azza wajalla tidak menyiksa (orang) awam karena perbuatan (dosa) orang-orang yang khusus sehingga mereka melihat mungkar di hadapan mereka dan mereka mampu mencegahnya, tetapi mereka tidak mencegahnya (menentangnya). Kalau mereka berbuat demikian maka Allah menyiksa yang khusus dan yang awam (seluruhnya). (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani) 13. Tidaklah seharusnya orang menyuruh yang ma'ruf dan mencegah yang mungkar kecuali memiliki tiga sifat, yakni lemah-lembut dalam menyuruh dan dalam melarang (mencegah), mengerti apa yang harus dilarang dan adil terhadap apa yang harus dilarang. (HR. Ad-Dailami) 14. Orang yang paling tinggi kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat ialah yang paling banyak berkeliling di muka bumi dengan bernasihat kepada manusia (makhluk Allah). (HR. Ath-Thahawi) 15. Pada suatu hari Rasulullah Saw bersabda kepada para sahabatnya: "Kamu kini jelas atas petunjuk dari Robbmu, menyuruh kepada yang ma'ruf, mencegah dari yang mungkar dan berjihad di jalan Allah. Kemudian muncul di kalangan kamu dua hal yang memabukkan, yaitu kemewahan hidup (lupa diri) dan kebodohan. Kamu beralih kesitu dan berjangkit di kalangan kamu cinta dunia. Kalau terjadi yang demikian kamu tidak akan lagi beramar ma'ruf, nahi mungkar dan berjihad di jalan Allah. Di kala itu yang menegakkan Al Qur'an dan sunnah, baik dengan sembunyi maupun terang-terangan tergolong orang-orang terdahulu dan yang pertama-tama masuk Islam. (HR. Al Hakim dan Tirmidzi) Taubat dan Istighfar 1. Penyesalan adalah suatu taubat. (HR. Abu Dawud dan Al Hakim) 2. Iblis berkata kepada Robbnya, "Dengan keagungan dan kebesaranMu, aku tidak akan berhenti menyesatkan bani Adam selama mereka masih bernyawa." Lalu Allah berfirman: "Dengan keagungan dan kebesaranKu, Aku tidak akan berhenti mengampuni mereka selama mereka beristighfar". (HR. Ahmad) 3. Semua anak Adam pembuat kesalahan, dan sebaik-baik pembuat kesalahan ialah mereka yang bertaubat. (HR. Addarami) 4. Sesungguhnya Allah menerima taubat hambaNya selama nyawa belum sampai ke tenggorokan. (HR. Ahmad) 5. Sesungguhnya Allah merentangkan tanganNya pada malam hari memberi kesempatan taubat bagi pelaku kesalahan pada siang hari dan merentangkan tanganNya pada siang hari memberi kesempatan taubat bagi pelaku kesalahan pada malam hari, sampai kelak matahari terbit dari Barat (hari kiamat). (HR. Muslim) 6. Sesungguhnya Allah menyukai seorang hamba mukmin yang terjerumus dosa tetapi bertaubat. (HR. Ahmad) 7. Apabila kamu melakukan dosa maka lakukanlah pula taubat. Apabila (dosa itu) dirahasiakan maka taubatnya juga dirahasiakan dan apabila dosa itu terang-terangan maka taubatnya pun terang-terangan pula. (HR. Ad-Dailami) 8. Tiada sesuatu yang lebih disukai Allah daripada seorang pemuda yang bertaubat. (HR. Ad-Dailami) 9. Orang yang bertaubat dari dosanya seperti orang yang tidak menyandang dosa. (HR. Ath-Thabrani) 10. Tidak menjadi dosa besar sebuah dosa bila disertai dengan istighfar dan bukan dosa kecil lagi suatu perbuatan bila dilakukan terus menerus. (HR. Ath-Thabrani) Penjelasan: Dosa kecil apabila dilakukan terus-menerus akan menjadi dosa besar. 11. Puncak istighfar ialah ucapan seorang hamba: "Ya Allah, Engkaulah Tuhanku. Tiada Tuhan kecuali Engkau. Engkau Penciptaku dan aku hambaMu yang tetap dalam kesetiaan dan janjiku sepanjang kemampuanku. Aku kembali kepada-Mu dengan kenikmatan dan kembali kepada-Mu dengan dosaku. Maka ampunilah aku. Sesungguhnya tiada pengampun dosa-dosa kecuali Engkau." Rasulullah bersabda: "Barangsiapa mengucapkan doa itu dengan penuh keyakinan pada siang hari dan ternyata wafat pada hari itu sebelum senja maka dia tergolong penghuni surga. Barangsiapa mengucapkannya pada malam hari dengan penuh keyakinan dan wafat sebelum subuh maka dia tergolong penghuni surga pula." (HR. Bukhari) 12. Sesungguhnya Allah menurunkan kepadaku dua keselamatan bagi umatku. Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada diantara mereka dan Allah tidak akan mengazab mereka sedang (mereka) beristighfar (minta ampun), bila aku (Nabi Saw) pergi (tiada) maka aku tinggalkan bagimu istighfar sampai hari kiamat. (HR. Tirmidzi) 13. Seusai shalat (fardhu) Rasulullah Saw beristighfar kepada Allah tiga kali, lalu berkata: "Ya Allah, Engkau maha pemberi ketentraman dan perdamaian. Dari Engkau lah datangnya ketentraman dan perdamaian, wahai Tuhan yang maha memiliki keagungan dan kemuliaan." (HR. Muslim) 14. Seorang yang berbuat dosa lalu membersihkan diri (wudhu atau mandi), kemudian ia shalat dan memohon pengampunan Allah maka Allah akan mengampuni dosanya. Setelah berkata demikian Rasulullah mengucapkan firman Allah surat Ali Imran ayat 135: "Dan orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun atas dosa-dosa mereka, dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa-dosa selain dari Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan keji mereka itu sedang mereka mengetahui." (HR. Bukhari dan Muslim) 15. Barangsiapa memperbanyak istighfar maka Allah akan membebaskannya dari kedukaan dan memberinya jalan ke luar bagi kesempitannya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak diduga-duganya. (HR. Abu Dawud) 16. Apabila kamu tidak pernah berbuat dosa maka Allah Tabaroka Wata'ala akan menciptakan makhluk lain yang berbuat dosa kemudian Allah mengampuni mereka. (HR. Muslim) Kepemimpinan, Keadilan dan Politik 1. Pemimpin suatu kaum adalah pengabdi (pelayan) mereka. (HR. Abu Na'im) 2. Tidak akan sukses suatu kaum yang mengangkat seorang wanita sebagai pemimpin. (HR. Bukhari) 3. Barangsiapa menghina penguasa Allah di muka bumi maka Allah akan menghinanya. (HR. Tirmidzi) 4. Rasulullah Saw berkata kepada Abdurrahman bin Samurah, "Wahai Abdurrahman bin Samurah, janganlah engkau menuntut suatu jabatan. Sesungguhnya jika diberi karena ambisimu maka kamu akan menanggung seluruh bebannya. Tetapi jika ditugaskan tanpa ambisimu maka kamu akan ditolong mengatasinya." (HR. Bukhari dan Muslim) 5. Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi suatu kaum maka dijadikan pemimpin-pemimpin mereka orang-orang yang bijaksana dan dijadikan ulama-ulama mereka menangani hukum dan peradilan. Juga Allah jadikan harta-benda di tangan orang-orang yang dermawan. Namun, jika Allah menghendaki keburukan bagi suatu kaum maka Dia menjadikan pemimpin-pemimpin mereka orang-orang yang berakhlak rendah. DijadikanNya orang-orang dungu yang menangani hukum dan peradilan, dan harta berada di tangan orang-orang kikir. (HR. Ad-Dailami) 6. Kami tidak mengangkat orang yang berambisi berkedudukan. (HR. Muslim) 7. Ada tiga perkara yang tergolong musibah yang membinasakan, yaitu (i) Seorang penguasa bila kamu berbuat baik kepadanya, dia tidak mensyukurimu, dan bila kamu berbuat kesalahan dia tidak mengampuni; (2) Tetangga, bila melihat kebaikanmu dia pendam (dirahasiakan / diam saja) tapi bila melihat keburukanmu dia sebarluaskan; (3) Isteri bila berkumpul dia mengganggumu (diantaranya dengan ucapan dan perbuatan yang menyakiti) dan bila kamu pergi (tidak di tempat) dia akan mengkhianatimu. (HR. Ath-Thabrani) 8. Allah melaknat penyuap, penerima suap dan yang memberi peluang bagi mereka. (HR. Ahmad) 9. Akan datang sesudahku penguasa-penguasa yang memerintahmu. Di atas mimbar mereka memberi petunjuk dan ajaran dengan bijaksana, tetapi bila telah turun mimbar mereka melakukan tipu daya dan pencurian. Hati mereka lebih busuk dari bangkai. (HR. Ath-Thabrani) l0. Jabatan (kedudukan) pada permulaannya penyesalan, pada pertengahannya kesengsaraan (kekesalan hati) dan pada akhirnya azab pada hari kiamat. (HR. Ath-Thabrani) Keterangan: Hal tersebut karena dia menyalah gunakan jabatannya dengan berbuat yang zhalim dan menipu (korupsi dll). 11. Aku mendengar Rasulullah Saw memprihatinkan umatnya dalam enam perkara: (1) diangkatnya anak-anak sebagai pemimpin (penguasa); (2) terlampau banyak petugas keamanan; (3) main suap dalam urusan hukum; (4) pemutusan silaturahmi dan meremehkan pembunuhan; (5) generasi baru yang menjadikan Al Qur'an sebagai nyanyian; (6) Mereka mendahulukan atau mengutamakan seorang yang bukan paling mengerti fiqih dan bukan pula yang paling besar berjasa tapi hanya orang yang berseni sastra lah. (HR. Ahmad) 12. Barangsiapa diserahi kekuasaan urusan manusia lalu menghindar (mengelak) melayani kaum lemah dan orang yang membutuhkannya maka Allah tidak akan mengindahkannya pada hari kiamat. (HR. Ahmad) 13. Khianat paling besar adalah bila seorang penguasa memperdagangkan rakyatnya. (HR. Ath-Thabrani) 14. Menyuap dalam urusan hukum adalah kufur. (HR. Ath-Thabrani dan Ar-Rabii') 15. Barangsiapa tidak menyukai sesuatu dari tindakan penguasa maka hendaklah bersabar. Sesungguhnya orang yang meninggalkan (membelot) jamaah walaupun hanya sejengkal maka wafatnya tergolong jahiliyah. (HR. Bukhari dan Muslim) 16. Jangan bersilang sengketa. Sesungguhnya orang-orang sebelum kamu bersilang sengketa (cekcok, bermusuh-musuhan) lalu mereka binasa. (HR. Ahmad) 17. Ka'ab bin 'Iyadh Ra bertanya, "Ya Rasulullah, apabila seorang mencintai kaumnya, apakah itu tergolong fanatisme?" Nabi Saw menjawab, "Tidak, fanatisme (Ashabiyah) ialah bila seorang mendukung (membantu) kaumnya atas suatu kezaliman." (HR. Ahmad) 18. Kaum muslimin kompak bersatu menghadapi yang lain. (HR. Asysyihaab) 19. Kekuatan Allah beserta jama'ah (seluruh umat). Barangsiapa membelot maka dia membelot ke neraka. (HR. Tirmidzi) 20. Semua kamu adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya. Seorang imam (amir) pemimpin dan bertanggung jawab atas rakyatnya. Seorang suami pemimpin dalam keluarganya dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya. Seorang isteri pemimpin dan bertanggung jawab atas penggunaan harta suaminya. Seorang pelayan (karyawan) bertanggung jawab atas harta majikannya. Seorang anak bertanggung jawab atas penggunaan harta ayahnya. (HR. Bukhari dan Muslim) 21. Barangsiapa membaiat seorang imam (pemimpin) dan telah memberinya buah hatinya dan jabatan tangannya maka hendaklah dia taat sepenuhnya sedapat mungkin. (HR. Muslim) 22. Akan terlepas (kelak) ikatan (kekuatan) Islam, ikatan demi ikatan. Setiap kali terlepas satu ikatan maka orang-orang akan berpegangan kepada yang lainnya. Yang pertama kali terlepas ialah hukum dan yang terakhir adalah shalat. (HR. Ahmad dan Al Hakim) 23. Hendaklah kamu mendengar, patuh dan taat (kepada pemimpinmu), dalam masa kesenangan (kemudahan dan kelapangan), dalam kesulitan dan kesempitan, dalam kegiatanmu dan di saat mengalami hal-hal yang tidak menyenangkan sekalipun keadaan itu merugikan kepentinganmu. (HR. Muslim dan An-Nasaa'i) 24. Sesungguhnya umatku tidak akan bersatu dalam kesesatan. Karena itu jika terjadi perselisihan maka ikutilah suara terbanyak. (HR. Anas bin Malik) 25. Dua orang lebih baik dari seorang dan tiga orang lebih baik dari dua orang, dan empat orang lebih baik dari tiga orang. Tetaplah kamu dalam jamaah. Sesungguhnya Allah Azza wajalla tidak akan mempersatukan umatku kecuali dalam petunjuk (hidayah) (HR. Abu Dawud) Kemiskinan 1. Aku menjenguk ke surga dan aku melihat kebanyakan penghuninya orang-orang fakir (miskin). Lalu aku menjenguk ke neraka dan aku melihat kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita. (HR. Bukhari dan Muslim) 2. Orang-orang fakir-miskin akan memasuki surga lima ratus tahun[1] sebelum orang-orang kaya memasukinya. (HR. Tirmidzi dan Ahmad) 3. Kesengsaraan yang paling sengsara ialah miskin di dunia dan disiksa di akhirat. (HR. Ath-Thabrani dan Asysyihaab) 4. Balasan amal dari seorang miskin terhadap orang kaya ialah kesetiaan (keikhlasan) dan doa. (HR. Abu Dawud) 5. Kasihanilah tiga golongan orang yaitu orang kaya dalam kaumnya lalu melarat, seorang yang semula mulia (terhormat dalam kaumnya) lalu terhina, dan seorang 'alim yang dipermainkan (diperolok-olok) oleh orang-orang yang dungu dan jahil. (HR. Asysyihaab) 6. Hampir saja kemiskinan (kemiskinan jiwa dan hati) berubah menjadi kekufuran. (HR. Ath-Thabrani) Jaman 1. Sebaik-baik umatku adalah pada abadku ini, kemudian yang sesudahnya dan yang sesudahnya. Kemudian sesudah mereka muncul suatu kaum yang memberi kesaksian tetapi tidak bisa dipercaya kesaksiannya. Mereka berkhianat dan tidak dapat diamanati. Mereka bernazar (berjanji) tetapi tidak menepatinya dan mereka tampak gemuk-gemuk. (HR. Tirmidzi) 2. Tiada datang kepadamu jaman kecuali yang sesudahnya lebih buruk dari pada yang sebelumnya sampai kamu berjumpa dengan Allah. (HR. Ahmad) 3. Jangan memaksa dirimu berjaga (tidak tidur) pada malam hari karena kamu tidak mampu melakukannya. Bila seseorang mengantuk maka hendaklah dia tidur di tempat tidurnya sendiri dan itu lebih aman. (HR. Ad-Dailami) 4. Pada hari Jum'at terdapat saat yang apabila seorang muslim memohon kepada Allah sesuatu kebaikan maka Allah akan memberinya, yaitu saat antara duduknya seorang imam (Khatib) sampai usainya shalat. (HR. Muslim) Sumber: 1100 Hadits Terpilih (Sinar Ajaran Muhammad) - Dr. Muhammad Faiz Almath - Gema Insani Pres Cinta dan Benci 1. Barangsiapa ingin dicintai Allah dan rasulNya hendaklah dia berbicara benar (jujur), menepati amanat dan tidak mengganggu tetangganya. (HR. Al-Baihaqi) 2. Barangsiapa mengutamakan kecintaan Allah atas kecintaan manusia maka Allah akan melindunginya dari beban gangguan manusia. (HR. Ad-Dailami) 3. Paling kuat tali hubungan keimanan ialah cinta karena Allah dan benci karena Allah. (HR. Ath-Thabrani) 4. Cintamu kepada sesuatu menjadikan kamu buta dan tuli (HR. Abu Dawud dan Ahmad) 5. Cinta berkelanjutan (diwariskan) dan benci berkelanjutan (diwariskan). (HR. Bukhari) 6. Siapa yang ingin mengetahui kedudukannya di sisi Allah hendaklah dia mengamati bagaimana kedudukan Allah dalam dirinya. Sesungguhnya Allah menempatkan hambaNya dalam kedudukan sebagaimana dia menempatkan kedudukan Allah pada dirinya. (HR. Al Hakim) Sumber: 1100 Hadits Terpilih (Sinar Ajaran Muhammad) - Dr. Muhammad Faiz Almath - Gema Insani Press Persoalan-Persoalan Pribadi 1. Ambillah kesempatan lima sebelum lima: mudamu sebelum tua, sehatmu sebelum sakit, kayamu sebelum melarat, hidupmu sebelum mati, dan senggangmu sebelum sibuk. (HR. Al Hakim dan Al-Baihaqi) 2. Pandanglah orang yang di bawah kamu dan janganlah memandang kepada yang di atasmu, karena itu akan lebih layak bagimu untuk tidak menghina kenikmatan Allah untukmu. (HR. Muslim) 3. Sesungguhnya persoalan-persoalan itu ada tiga macam, yaitu persoalan yang jelas bagimu kebenarannya maka ikutilah, persoalan yang jelas bagimu sesatnya maka jauhilah, dan persoalan yang terdapat perselisihan di dalamnya maka serahkanlah (kembalikan penentuan hukumnya) kepada yang alim (ilmuwan). (HR. Ath-Thabrani) 4. Buta yang paling buruk ialah buta hati. (HR. Asysyihaab) 5. Sesungguhnya Allah melampaui ketentuan bagiku dengan (memaafkan) umatku dalam kesalahan yang tidak disengaja, karena lupa, dan karena dipaksa melakukannya. (HR. Ibnu Majah) 6. Usia umatku antara enam puluh dan tujuh puluh tahun. Sedikit dari mereka yang melampauinya. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah) 7. Mungkin pelampiasan nafsu syahwat sebentar berakibat kesedihan yang lama. (HR. Al-Baihaqi) Keterangan: Banyak kasus yang terjadi, gara-gara melampiaskan nafsu syahwat dengan berzina lalu hamil, maka hal tersebut menimbulkan trauma yang dalam dan berkepanjangan bagi sang wanita. Orang tua dan keluarga menjadi sedih dan malu. Juga akibat-akibat buruk lainnya yang dapat terjadi diluar perkiraan. 8. Rasulullah bersabda dengan membawakan firman Allah dalam hadits Qudsi: "Pandangan mata adalah panah beracun dari antara panah-panah Iblis. Barangsiapa meninggalkannya karena takut kepada-Ku maka Aku ganti dengan keimanan yang dirasakan manis dalam hatinya." (HR. Al Hakim) 9. Sa'ad bin Abi Waqqash berkata, "Ketika aku sakit, Rasulullah datang menjenguk dan aku berkata, "Ya Rasulullah, bolehkah aku mewakafkan seluruh hartaku?" Nabi Saw menjawab, "Tidak." Aku bertanya lagi, "Separonya?", Nabi menjawab, "Tidak." Aku bertanya lagi, "Sepertiganya?" Beliau menjawab, "Meninggalkan keluargamu dalam keadaan baik (senang) lebih baik daripada membiarkan mereka miskin mengemis pada orang-orang." (HR. Bukhari) Keterangan: Batas maksimum wasiat adalah sepertiga dari seluruh hartanya, karena sepertiga itu sudah banyak. 10. Barangsiapa bernazar untuk mentaati Allah, hendaklah dia mentaatiNya dan barangsiapa bernazar untuk bermaksiat terhadap Allah maka janganlah ia melakukannya. (HR. Bukhari) 11. Mimpi yang baik (sholeh) adalah dari Allah dan mimpi (buruk) adalah dari setan. (Bukhari) 12. Sesungguhnya yang dimaksud nazar ialah apa yang diharapkan dengannya keridhoan Allah 'Azza wajalla. (HR. Ahmad) 13. Mimpi yang paling benar ialah (yang terjadi) menjelang waktu sahur (sebelum fajar). (HR. Al Hakim dan Tirmidzi) 14. Hak seorang muslim yang memiliki harta (peninggalan untuk diwasiatkan) ialah tidak melampaui dua malam kecuali wasiatnya sudah tertulis dan sudah ditangannya. (HR. Muslim) 15. Mimpi yang baik oleh seorang yang sholeh merupakan satu dari empat puluh enam bagian dari mimpi kenabian. (HR. Bukhari) 16. Apabila Allah memberikan kenikmatan kepada seseorang hendaknya dia pergunakan pertama kali untuk dirinya dan keluarganya. (HR. Muslim) 17. Hendaklah kamu bertakwa kepada Allah. Jika seseorang membongkar keburukan yang diketahuinya pada dirimu janganlah kamu membongkar keburukan yang kamu ketahui ada pada dirinya. (HR. Ahmad dan Tirmidzi) Sumber: 1100 Hadits Terpilih (Sinar Ajaran Muhammad) - Dr. Muhammad Faiz Almath - Gema Insani Press

BAB I MANEGENAL DIRI “Jangan remehkan dirimu sendiri.Jadikan kekuranganmu sebagai motivasi tuk terus belajar menjadi pribadi lebih baik setiap hari.” ”bahagia dan tidak bahagia seorang manusia t'gantung pada diri sendiri. “ (Abraham lincoln) Peroses pengenalan diri merupakan hal utama dalam hidup kita, dengan mengenal diri sendiri kita mampu memahami kelebihan dan kekurangan yang kita miliki.apabila kita sudah mengetahui kelebihan dan kekurangan kita ,kita bisa merevisi apa yang perlu di di tingkatkan dan di perbaiki,mengenal diri sendiri merupakan langkah awal menuju kesuksesan kita, Namun, mengenali diri sendiri bukan hal yang mudah.yang menjadi penghambat dalam persoses pengenalan diri adalah sulitnya bersikap jujur dan adil ketika memadang diri sendiri, padahal menegnal diri sendiri merupakan cara untuk mempermudah untuk berinteraksi dengan orang lain dan mampu memahmi diri sendiri. Belajar memahami diri sendiri merupakan langkah untuk menemukan jati diri yang sesungguhnya.karena tanpa mengenal diri sendiri maka kita tidak akan mengetahui apa dan bagaimana kita.serta tidak bisa mengetahui apa yang perlu di tingkatkan dan di perbaiki dalam diri kita. Diri sendiri merupakan semua aspek yang terkandung dalam pribadi seseorang baik yang berupa fisik yang berupa penampilan,dan perilaku.dan aspek biologis yang berupa kemampuan,harga diri,dan hubungan dengan orang lain. maupun karakterisistik yang di miliki. semakin baik kita mengenal diri sendiri semakin baik pula reputasi maupun konsep diri kita sendiri Konsep Diri Sendiri Setiap orang perlu mengetahui dan memahami dirinya serta mampu menumbuhkan dan mengembangkan kemampuannya. Setelah seseorang mengetahui dirinya, maka terbentuklah sikap dan perilaku dalam menentukan arah dan prinsip hidup yang diinginkan. Seseorang yang mempunyai konsep diri, dapat menilai dirinya dalam menjalankan peranan hidup berkeluarga atau dalam masyarakat tanpa merasa lebih atau kurang terhadap kemampuan dan bersikap kepada orang lain. Perilaku seseorang dalam kehidupan bermasyarakat merupakan faktor yang menentukan, dengan demikian ‘konsep diri’ seseorang bukan suatu yang langsung jadi, melainkan diperoleh dan dibentuk melalui pendidikan, pengalaman serta pengaruh lingkungan. Menurut John Robert Powers (1977), konsep diri adalah ‘kesadaran dan pemahaman terhadap dirinya sendiri yang meliputi ; siapa aku, apa kemampuanku, apa kekuranganku, apa kelebihanku, apa perananku, dan apa keinginanku’ Konsep diri menjadi dasar perilaku hidup sehari-hari yang disadari. Kesadaran dan pemahaman akan dirinya semakin mencerminkan prinsip hidup dan kehidupannya. Hurlock (1990) mengungkapkan konsep diri dapat di bedakan mnjadi dua yaitu : 1. konsep seseorang tentang dirinya sendiri yang di pengaruhi oleh peran dan hubungan dengan orang lain serta cara pandang orang lain dalam menilai kita. 2. gambaran kita tetang keterampilan dan keperibadiaan yang di inginkan Adapun manfaat dari pemehaman tentang konsep diri adalah : a. Tumbuhnya kesadaran seseorang untuk memahami dan mengenali dirinya serta mampu mengembangkan kemampuannya. b. Terbentuknya sikap dan perilaku percaya diri serta prinsip hidup menuju kehidupan yang sejahtera Konsep diri mencakup 3 aspek, yaitu : 1. Pengetahuan : Adalah apa yang kita ketahui tentang diri kita, mencakup : - Identitas formal - Kualitas pribadi - Merupakan perbandingan antara kita dengan orang lain 2. Harapan : - Merupakan idealisme mengenai diri seseorang - Karakteristik pribadi - Merupakan tujuan dari proses pembentukan jati diri seseorang 3. Penilaian diri : Merupakan proses perbandingan atau pengukuran antara ‘saya saat ini’ dengan harapan tentang ‘diri saya yang akan datang ‘. Hasil perbandingan ini menjadi gambaran atas penghargaan diri sendiri : - Semakin besar perbedaan antara ‘saya saat ini’ dengan ‘saya seharusnya menjadi apa’, berarti semakin rendah penghargaan terhadap dirinya. - Semakin seseorang merasa dapat mencapai standar atau harapan-harapannya, ia akan merasa nyaman dan menyukai dirinya, maka semakin tinggi penghargaan terhadap diri sendiri. Mengungkapkan (mengenal) Diri Sendiri Konsep pengenalan diri sendiri pertama kali di ungkapkan oleh Sidney M.jourad pada tahun ( 1971 ). Pengungkapan diri didefinisikan sebagai aktivitas yang mengungkapkan bagaimana anda sedang bereaksi pada suatu situasi yang terjadi pada saat itu dan memberikan informasi mengenai pengalaman masa lalu yang masih relevan untuk memahami reaksi yang terjadi pada saat itu. Reaksi-reaksi pada orang atau peristiwa tidak sebanyak/sedalam fakta yang dirasakan. Menjadi orang yang mengungkapkan diri berarti membagi pada orang lain bagaimana merasakan peristiwa yang baru saja terjadi, dan bukan mengungkapkan secara detil pengalaman hidup di masa lalu (Johnson, 1993). Orang dapat mengetahui dan memahami orang lain, tidak perlu mengetahui pengalaman masa lalunya tetapi lebih pada bagaimana ia melakukan reaksi pada saat itu. Pengalaman masa lalu akan membantu sejauh memperjelas mengapa seseorang melakukan tindakan dengan suatu cara tertentu Oleh karena pengungkapan diri merupakan perilaku pengungkapan diri secara jujur, Padahal melalui pengungkapan diri, pribadi akan semakin berkembang. Dengan memberikan kepercayaan pada orang lain dalam mengungkapkan diri berarti memberikan umpan balik bagi tumbuhnya kepercayaan orang lain pada dirinya. Semakin seseorang membuka diri, semakin orang lain cenderung membuka dirinya. Akibatnya, hubungan yang terjalin semakin akrab, semakin merasa diterima, dan semakin saling mendukung. Dikatakan oleh Johnson (1993), bahkan dalam situasi dimana orang lain menentangnya, ia masih tetap dapat mengekspresikan penerimaan orang lain dan ketidaksetujuan cara yang ia gunakan. Permasalahannya, dalam situasi apa dan bagaimana orang dapat mengungkapkan dirinya? Menurut Johnson bahwa ketepatan dalam mengungkapkan diri akan muncul dalam beberapa peristiwa sebagaiberikut : a. Hubungan yang sedang berjalan adalah hubungan yang masih berlangsung b. Hubungan yang bersifat timbal balik, artinya ketika orang mengungkapkan tentang dirinya pada orang lain, ia mempunyai harapan orang tersebut juga akan mengungkapkan dirinya. Ketika seseorang tidak menunjukkan reaksi untuk mengungkapkan dirinya, maka disarankan untuk membatasi dalam pengungkapan diri. c. Hubungan yang sifatnya bertahap sesuai dengan kedalaman hubungan sosial yang sedang berlangsung. Misalnya pada awal perkenalan, orang hanya menceritakan mengenai hal-hal yang umum saja seperti pekerjaan atau hobi, pada masa selanjutnya orang akan mengungkapkan mengenai hal-hal yang bersifat personal. d. Hal-hal yang diungkapkan lebih mengenai sesuatu yag terjadi dalam dan antar orang dalam situasi saat ini. e. Pengungkapan diri dilakukan apabila semakin mendorong menciptakan perbaikankualitas hubungan. Pada orang-orang tertentu tidak suka jika diberi ungkapan dari orang lain, sebab dapat menyebabkan distres. Menurut Gabriel Marcel (1955) dalam bukunya “ Problematic Man “Kunci untuk memahami diri adalah tidak mengabaikan relasi antar manusia.sehingga konsep diri seseorang tidak tergantung hanya dalam diri seseorang tetapi juga dari luar pribadi kita Sedangkan menurut cooley dan mead ( 1986 )umpan balik (feedback) dan persepsi atau tanggapan orang kepada sikap kita. Umpan balik dikatakan oleh Johnson (1993) ditujukan untuk membuktikan infor masi yang konstruktif dalam rangka membantu seseorang untuk menjadi sadar bagaimana perilaku seseorang mempengarui orang lain. umpan balik tersebut akan membantu seeorang mengubah perilaku sehingga orang menjadi lebih produktif. Pada dasarnya orang menyukai pada seseorang yang senang memberikan umpan balik, sebaliknya umpan balik diberikan ketika seseorang sudah dapat mengungkapkan dirinya. Ketika orang belum merasa siap diberikan umpan balik, umpan balik justru menjadi bumerang. Artinya, orang yang diberikan masukan akan merasa ditelanjangi, digurui, diremehkan, ataupun merasa tidak dihargai. Umpan balik bersifat motivasional bagiorang lain.Oleh karenanya, dalam memberikan umpan balik perlu diperhatikan hal-hal berikut ini (Johnson, 1993): a. Umpan balik lebih difokuskan pada perilaku seseorang dan bukan pada kepribadiannya. Lebih baik mengatakan “Anda berbicara terlalu banyak” daripada “Anda seorang yang bermulut besar”. b. Umpan balik lebih difokuskan dalam bentuk deskripsi daripada dalam bentuk penilaian. Lebih baik mengatakan “ Suara anda terlalu pelan ” daripada“Anda seorang pembicara yang membosankan”. c. Umpan balik lebih difokuskan pada situasi yang spesifik daripada perilaku yang abstrak. Lebih baik mengatakan “Kadang-kadang wajah anda cemberut” Darapada mengatakan “Ketika anda berbicara dengan Aga, wajah anda terlihat cemberut”. d. Umpan balik lebih difokuskan pada ‘disini’ dan ‘sekarang’. Umpan balik diberikan sesegera mungkin, sehingga orang yang diberi umpan balik langsung mengerti apa yang dimaksudkan. e. Umpan balik lebih bersifat membagi perasaan dan persepsi daripada memberikan nasihat. Tujuan memberikan umpan balik adaah sebatas pada masukan, oleh karenanya keputusan tetap ditangan yang bersangkutan. Dengan cara berbagi rasa orang merasa diberi kebebasan untuk menentukan pilihanya. f. Umpan balik tidak bersifat memaksa. Umpan balik diberikan untuk membantu seseorang menjadi lebih sadar dan memperbaiki kesadaran diri pada orang lain. Umpan balik diberikan hanya kepada orang yang dipersepsikan mampu menerima umpan balik tersebut. Umpan balik bukanlah kebutuhan si pemberi. Jika orang lain merasa tidak membutuhkan atau tidak bisa meerima umpan balik, tidak selayaknya memaksakan umpan balik tersebut. g. Batasi umpan balik yang diberikan. Pemberian umpan balik yang berlebih menyebabkan orang merasa overload sehingga umpan balik akan mubazir saja. h. Umpan alik difokuskan pada perilaku orang yang dapat diubah. JENDELA JOHARI ( JOHARI WINDOW) Joseph Luft dan Harrington Ingham mengembangkan konsep Johari Window sebagai perwujudan bagaimana seseorang berhubungan dengan orang laindan menggambarkan pengenalan diri,yaitu : 1. jendela terbuka,yaitu semua hal mengenai diri kita,yang kita dan orang lain ketahwi.misalnya keadaan fisik,alamat,pekerjaan dan sebagainya 2. jendela tertutup yaitu semua tentang diri kita yang kita ketahui dan orang lain tidak ketahui.misalnya fikiran,perasaan,kebiasaan tidur dan lain-lain 3. jendela buta, yaitu hal-hal mengenai diri kita yang di ketahui oleh orang lain dan tidak kita ketahui. 4. jendela gelap,yaitu hal-hal tentang diri kita yang kita sendiri dan orang lain tidak ketahui. Orang yang memiliki jendela terbuka akan lebih mudah memahami diri sendiri dengan baik.sedangkan mereka yang memiliki jendela tertutup akan sulit berinteraksi dengan orang lain.apun mereka yang berjendela buta cendrung membuat orang merasa kasihan kepadanya. Adapun langkah- langkah untuk meminimalisirkan jendela tertutup,jendela buta dan jendela gelap adalah sebagai berikut : 1. membuka diri mengungkapkan perasaan,uneg-uneg,kekesalan dan kekurangan kita dengan jujur supaya orang lain bisa lebih memahami kita. 2. berinteraksi dengan orang lain, bergaul dengan oranglain supaya orang lain juga lebih mengenal kita untuk memberikan reaksi terhadap diri kita 3. menerima kritikan dari orang lain kritik merupakan penilaian yang berisi informasi negative dari orang lain terhadap kita,supaya kita bisa mengoreksi dan memperbaiki kesalahan tersebut. Keperibadian Salah satu unsure terpenting dalam berinteraksi dengan diri sendiri dan orang lain adalah dengan mengetahui keperibadian dalam diri.dengan pemahaman terhadap kelebihan dan kekurangan terhadap diri sendiri maka interaksi pun bisa terjalin dengan baik. Menurut Hippocrates ( 460 – 377 sebelum masehi ) seorang ilmuwn kedokteran mengemukakan ada empat tife keperibadia dasar yang di Kelompok kan berdasarkan ciaran – cairan tubuh yang mempengaruhi temperamen seseorang yaitu : 1. Sanguinis (keperibadian populer), di pengaruhi oleh darah ( gembira,optimistic) 2. Koleris (keperibadian kuat) Di pengaruhi emepedu kuning ( pemarah) 3. Phlegmatic (keperibadian damai), Di pengaruhi oleh cairan lender ( tenang,lamban,sulit terangsang) 4. Melankholis ( keperibadian sempurna ) Di pengaruhi oleh empedu hitam ( murung ,depresif) Untuk lebih memahami tipe-tipe keperibadian di atas Hippocrates mengelompokkan nya berdasarkan kelebihan dan kekurangan masing- masing ipe kepribadian : 1. Sanguinis (keperibadian populer) Adalah orang yang gembira, yang senang hatinya, mudah untuk membuat orang tertawa, dan bisa memberi semangat pada orang lain Kelebihan : a. Optimistic (penuh pengahrapan) b. Serius ( suatu saat segala sesuatu di pandang penting) c. Suka menolong orang lain d. Peramah periang dalam bergaul e. Pemberani f. Suka menghibur Kelemahan : a. mudah menyesal dan hilang penyesalannya b. kalau bersalah sulit bertaubat c. mudah bosan d. hidup glamour (bersenang - senang) 2. Koleris (keperibadian kuat) Adalah seseorang yang dikatakan berorientasi pada pekerjaan dan tugas, dia adalah seseorang yang mempunyai disiplin kerja yang sangat tinggi. Kelebihannya adalah dia bisa melaksanakan tugas dengan setia dan akan bertanggung jawab dengan tugas yang diembannya. Kelemahan orang yang berciri koleris adalah kurangnya kemampuan untuk bisa merasakan perasaan orang lain (empati), belas kasihannya terhadap penderitaan orang lain juga agak minim, karena perasaannya kurang bermain. Kelebihan : a. pemaaf (bukan tife pendendam) b. bertindak cepat c. selalu sibuk,tapi lebih suka memrintah dari pada mengerjakan sendiri d. senang menjadi pemimpin e. selalu berpenampilan rapi f. suka bermurah hati g. tife pelindung h. menyukai hal – hal formal kelemahan : a. ucapan nya sering membuat orang lain sakit hati b. sulit di atur c. gila kehormatan d. senang di puji e. lebih senang menyuruh dari pada melakukan sesuatu sendiri f. suka memaksakan kehendak 3. Phlegmatic (keperibadian damai) Adalah adalah orang yang cenderung tenang, dari luar cenderung tidak beremosi, tidak menampakkan perasaan sedih atau senang. Naik turun emosinya itu tidak nampak dengan jelas. Orang ini memang cenderung bisa menguasai dirinya dengan cukup baik, ia intorspektif sekali, memikirkan ke dalam, bisa melihat, menatap dan memikirkan masalah masalah yang terjadi di sekitarnya. Kelemahan orangplegmatik adalah ia cenderung mau ambil mudahnya, tidak mau susah, sehingga suka mengambil jalan pintas yang paling mudah dan gampang. Kelebihan : a. tidak mudah marah b. cinta damai c. tenang kelemahan : a. sulit focus pada satu pekerjaan b. lambat dalam bekerja c. suka menunda pekerjaan d. kelihatannya seperti pemalascenderung mudah mengantuk 4. Melankholis ( keperibadian sempurna ) adalah orang yang terobsesi dengan karya yang paling bagus, yang paling sempurna dan dia memang adalah seseorang yang mengerti estetika keindahan hidup ini. Perasaannya sangat kuat, sangat sensitif maka kita bisa menyimpulkan bahwa cukup banyak seniman yang memang berdarah melankolik. Kelemahan orang melankolik, ia mudah sekali dikuasai oleh perasaan dan cukup sering perasaan yang mendasari hidupnya sehari-hari adalah perasaan murung. Kelebihan : a. konsisten b. selalu berkomitmen c. ambisius d. takut membuat kesalahan kelemahan : a. ragu – ragu b. sering berfikiran negative c. kurang percaya kepada orang lain d. kurang senang melihat orang lain senang. Menurut Kretchmer ( 19355) keperibadian seseorang dapat di Kelompok kan berdasarkan bentuk tubuh seseorang,yaitu : 1. Endomorph adalah orang yang bertubuh gemuk dan bulat,orangnya mudah bergaul,periang dan santai 2. Ectomorph Adalah orang yang bertubuh tinggi dan kurus.orangnya serius,senang menyendiri,selalu menjaga jarak dengan orang lain dan amat perasa 3. Mesomorph Adalah orang yang berbadan tegap dan atletis.orangnya cendrung crewet,agresif,dan sangat aktif secara fisik Menurut Carl Gustav Jung (1875 -1961) dalam bukunya “psyichological types” menyatakan bahwa keperibadian manusia di kelompokkan berdasarkan kecendrungan ekstrim dan reaksi individu terhadap pengalaman yang pernah di alami dalam hidupnya,yaitu : 1. keperibadian Introvert orang yang tenggelam dalam pengalaman – pengalaman batinnya sendiri,keperibadian introvert ini cendrung tertutup,dan pendiam. Adapun kelebiahan yang di miliki keperibadian ini adalah - penyesuian dengan batinnya sendiri baik. - Mampu mengendalikan emosinya Kekurangan yang di miliki keperibadian introvert - sukar beradaptasi dengan lingkungan - jiwanya tertutup - sukar bergaul - kurang mampu menarik hati orang lain - mudah berfikiran negative terhadap orang lain 2. keperibadian Ekstrovert orang yang terbuka dengan orang lain,lingkungan,peristiwa-peristiwa dan benda- benda di sekitarnya. Orangnya tidak tertutup,berbicara ceplas- ceplos kelebihan tife keperibadian ekstrovert adalah : - hatinya terbuaka - mudah bergaul - mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan - interaksi dengan orang lain terjalin lancer kelamahan keperibadian ekstrovert yaitu : - mudah terpengaruh - lebih menyukai dunia luar. Menurut Prof. David McClelland. Seorang guru besar psikologi Harvard University pengelompokkan keperibadian menurut golongan darah : Golongan darah A Kelebihan : - disiplin - procedural - perfectionist (menyukai hal - hal yang sempurna) - dapat di percaya - terampil merawat tanaman kelemahan : - rentan stress - ottoriter - possessive - tertutup Golongan Darah B kelebihan : - kreatif - percaya diri - fleksibel / keperibadia ganda - tidak tergantung orang lain - mendambakan kebebasan - ulet - banyak ide kelemahan : - mencemoh hal yang mapan - kurang tuntas - pelupa - tidak bertanggung jawab - malas Golongan Darah AB Kelebihan : - demokratis - tegas - empaty - oyektif / rasional Kelemahan : - ragu – ragu - plin plan - mudah percaya - mudah di pengaruhi orang lain Golongan Darah O kelebihan : - otoriter - ambisius - atletis / tegap - berpandangan luas - banyak ide - berani beresiko - suka menolong orang lain - sexy - leader ( kepemimpinan ) kelemahan : - kelewatan percaya diri - sombong - sensitive - serakah - kekanak- kanakan - kejam Karakteristik Menurut Clifton dan kawan-kawan, ada beberapa karakteristik dari kelebihan yang dapat kita gunakan untuk membantu mengenal atau mengetahui kelebihan kita. Karakteristik yang pertama adalah bahwa kekuatan tersebut mewakili keinginan kita, dimana keinginan tersebut merupakan kekuatan psikologis yang mampu menarik kita ke ketertarikan, tujuan, dan arah tertentu. 1. Karakteristik ini menjadi petunjuk internal yang dapat menunjukkan arah yang ingin kita tuju. Akan tetapi, tentu juga ada yang merupakan hal yang sebenarnya bukan merupakan ketertarikan (misyearnings). Seringkali hal ini merupakan hasrat untuk mencapai tujuan yang sebenarnya merupakan tujuan yang diharapkan oleh orang lain. Contoh dari hal ini adalah status, kekuatan, glamour dan kekayaan. 2. Karakteristik yang kedua dari kekuatan adalah ketika kita menggunakan kekuatan tersebut kita merasakan kepuasan intrinsik. Ketka kita menggunakan kekuatan, kita merasa nyaman dengan diri kita dan dengan aktivitas kita. Aktivitas kekuatan yang sebenarnya membuat diri kita merasa lebih baik dari sebelumnya. 3. Karakteristik yang ketiga, ketika kita menggunakan kekuatan kita, proses belajar menjadi lebih mudah. Hal ini memudahkan kita untuk menyerap informasi dan mengitegrasikannya sehingga kita merasakan suatu kepuasan. 4. Karakteristik yang keempat adalah ketika kita menggunakan kekuatan kita dalam suatu momen maka kita akan bekerja lebih baik dari biasanya. Terkadang kita merasakan flow dalam momen ini. Ketika kita beraktivitas dengan kekuatan, kita tidak perlu berusaha terlalu keras dan kita menjadi tertarik dengan aktivitas tersebut. Selebihnya, kita menjadi lebih mudah mempelajarinya dan pada akhirnya kita merasakan suatu kepuasan yang lebih bermakna.